Appadurai Arjun

A autora usa o termo “vida social” para sugerir que os direitos 5 das mulheres muçulmanas só podem ser compreendidos a partir do seu jogo social – o que é diferente de dizer que podem ser achados na circulação social desse conceito, como em Appadurai (1986), para o caso da circulação de mercadorias, ou nos contextos sociais de sua reprodução, transplante ou vernacularização, como na sugestão de Sally Engle Merry (2006) para o estudo acerca dos enunciados de Direitos Humanos. Abu-Lughod (2010)

entre os antropólogos grande resistência, seguidamente ocultada para o público externo pela presença significativa, nos debates interdisciplinares, de um pequeno grupo de especialistas, dentre os quais se destacam figuras como Ulf Hannerz, Arjun Appadurai e Jonathan Friedman. Essa resistência, aliás, é análoga justamente à apresentada às posições que nos anos 50/60, retomando tendências anteriores que atravessavam o espectro político-ideológico, acentuavam a centralidade e a…

disso seria a ausência de partidos políticos representativos das classes sociais, da divisão harmoniosa entre os poderes republicanos e de garantia efetiva de direitos individuais (Cardoso, 1972). Ver, por exemplo, Alexander (1995); Al-Azmeh (1996); Appadurai (1995); Berger e Huntington (2002); Eisenstadt (2000); Featherstone, Lash e Robertson (1995); Göle (2000); Knobl (2003); Wittrock (2000). Para traçar esse quadro esquemático, baseei-me na seguinte literatura: Agh (1994); Brubaker…

reprodução e circulação de formas simbólicas no mundo contemporâneo (Thompson, 1999; Morley e Robins, 2002; Lull, 2000). Estes favoreceram grandemente a globalização cultural acelerada que vivemos ao longo do século XX, compondo mediapaisagens (Appadurai, 2004) que alojam imagens e imaginários desterritorializados. Ora, a construção social da categoria juvenil, sobretudo a partir de meados do século passado, está francamente associada aos mass media, às indústrias culturais e à…

exemplo norte-americano têm sido necessários para o surgimento de demandas étnicas dentro de um contexto formalmente universalista e historicamente "etnófobo" (Mato, 1994), e chegam a conferir status a exigências étnicas locais (Schlesinger, 1987; Appadurai, 1996:32). Porém, a confiança excessiva nessas referências internacionais pode desestimular tanto a procura de consenso dentro do próprio grupo por parte dos líderes étnicos, como a articulação de estratégias políticas no coração…

diversidade cultural pode ser considerada como dimensão transversal-chave do desenvolvimento sustentável. No centro dessa visão baseada na diversidade cultural, reside a ideia que as culturas são trajetórias dirigidas ao futuro. Conforme Arjun Appadurai: “precisamos de uma mudança radical na forma de considerar a cultura, a fim de criarmos uma relação mais produtiva entre a antropologia e a economia, entre a cultura e o desenvolvimento, para lutar contra a pobreza. Esta Uma…

Maputo, Padrigu, CEEI-ISRI Centro de Estudos Estratégicos e Internacionais do Instituto Superior de Relações Internacionais Alves, Armando e Cossa, Benedito, 1998, Guião das Autarquias Locais, Maputo, Edição Guambe, José e Weimer, Bernhard. Appadurai, Arjun, 1996, Modernirty of Large: cultural dimensions of globalization, Pub. Minneapolis, University of Minnesota Press, pp. 178-199 Artur, D. Rosário, Cafuquiza, J. Chuva, e Ivala, A. Zacarias, 1999, Tradição e Modernidade - Que Lugar…

estratégico urbano. In: ARANTES, Otília; MARICATO, Ermínia; VAINER, Carlos. A cidade do pensamento único: desmanchando consensos. 3.ed. Petrópolis: Vozes, 2002. 1986 The Cultural Biography of Things: Commoditization as Process. In Arjun Appadurai (ed), The Social Life of Things: Commodities in Cultural Perspective, NY: Cambridge U.Press, pp.64--91. Referências Bibliográficas: ______. A reinvenção das cidades na virada do século: agentes, estratégias e…

Hacia una antropologia del mundo contemporáneo. Barcelona: Gedisa, 1995 [1994] p. 125 92 Arjun Appadurai assinala que um dos maiores desafios que enfrenta a antropologia atual é o estudo das formas culturais cosmopolitas do mundo de hoje. Se o papel histórico da antropologia consistiu em ocupar a posição do selvagem num diálogo interno do Ocidente sobre a utopia, uma antropologia regenerada, diz Appadurai, deve reconhecer que “isso já não é mais possível e que (...) as…

sem que isso tivesse qualquer relação com a imigração japonesa, que completou seu centenário recentemente. 17 Ver Hall (2004). 18 Para a importância da literatura na construção de uma cozinha nacional consultar Mennell (1996), Pilcher (1998), Appadurai (1988). 23 24 que naquele tempo quem sabia ler e escrever já era rei”, disse Alfredo DiCunto. Armandinho do Bixiga, cujas memórias foram compiladas em Moreno (1996)19, comentou algo parecido quando levantou a relação dos paisani e…