Appadurai Arjun

of Arrival. In: TANADROS, Gilane (Ed.). Anotations 4: Creole-in-Size. London: Institute of the International Visual Arts 1998. p. 8-9. 29 Sobre "tradicao enquanto o mesmo em mutacao" ver GILROY, The Black Atlantic. 30 Ver, por exemplo, APPADURAI, Arjun. Modernity at Large. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1996. FISHER, Jean. Editor's note. In: FISHER, J. (Org.). Global Visions: Towards a New Internationalism in the Visual Arts. London: Institute for the International Visual Arts

Hobsbawn e Ranger, ou como uma construção simbólica, cuja força deriva exatamente do fato de poder ser tomada como tradição. É importante lembrar, porém, que o passado encontra certos limites na sua invenção, sendo um recurso relativamente escasso (Appadurai, 1981).12 O limite à manipulação dos símbolos do passado está determinado na própria história de apropriação de tais símbolos, que não pode ser totalmente desconhecida ou descartada sob pena de se perder a eficácia simbólica…

ideologias e pensamentos políticos e passa a permear nossa sociedade diariamente. 256 Vínculos comunicacionais e sentimento nacional 3. Séc. XX/XXI: Com o advento da Internet o nacionalismo alcança novos patamares, passa a ser transnacional (Appadurai, 2004) e rompe as fronteiras físicas. Lemos (2002) recorda ainda a importância do telefone, da televisão e do rádio pelo potencial do primeiro em facilitar a comunicação a longas distâncias e dos demais por facilitar a…

"The guru and rhe conjurer: transacrions in knowledge and the shaping of culture in Southeast Asia and Melanesia",Man. vol. 25. n. 4, 1990. 1 Gostaria de agradecer os úteis comentários e sugestões de uma versão preliminar deste artigo feitos por Arjun Appadurai, Roger Keesing. Renato Rosaldo, Buck Schieffelin, Marilyn Strathcrn e, como sempre, minha mulher UnniWikan. o GURU FREDRII; BAR"!"H fazê-lo por meio da comparação Tentarei regiões etnográficas: começar norte o sudeste de…

esse foi também o momento em que Clifford e Marcus fizeram sua intervenção por um tipo de antropologia pós-moderna. Essa foi outra fase importante não apenas porque através deles eu comecei a tomar contato com o trabalho de antropólogos como Arjun Appadurai e Daniel Miller que trouxeram muita delicadeza para a análise do consumo, especialmente para formas mediadas de consumo, e meu trabalho começou a estender-se do estudo da televisão para a pesquisa que fiz com Roger Silverstone…

localização histórica e linguística e pela política de diferentes tipos de actores, tais como Estados, movimentos sociais, sociedade civil. Em face desta particularidade construíram-se mundos imaginados no Serviço Social que correspondem, no entender de Appadurai (2004:51) sobre esta matéria, a múltiplos universos que são constituídos por imaginações historicamente situadas de pessoas e grupos espalhados pelo globo. E, dado o seu modelo de reconstrução ser desorganizado, a recriação dos…

grande parte, pelas tecnologias. O autor aponta para um impacto do avanço da globalização na mutação das identidades culturais, de género, étnicas, individuais e coletivas, assim como defende também na mesma linha o antropólogo sociocultural Arjun Appadurai (1996), em seus estudos sobre a modernidade e a globalização. A preocupação com as influências e interferências dos processos de globalização na cultura e na sociedade tem provocado, nas últimas décadas, algumas inquietudes nas…

de uma nova abordagem interdisciplinar. Revista de Antropologia. Vol. 43, n. 1. São Paulo. ALMEIDA, Alfredo Wagner B. 1995. A Guerra dos Mapas. Editora Supercores, Belém. ALVES, Rubem. 1979. Protestantismo e Repressão. Ática, São Paulo. APPADURAI, Arjun. 1995. "The Production of Locality" i n Counterworks. Managing the Diversity of Knowledge, Richard Fardon (ed). Routledge, London & New York. AUGÉ, Marc. 1994. Não Lugares: Introdução a uma Antropologia da Super Modernidade.…

“apelo ao senso de oportunidade” nem sempre pressupõe uma impossibilidade incontornável: em certos momentos, parece subsistir uma esperança por algo melhor em um futuro longínquo. Não é 78 É intenso o debate em torno dos multiculturalismos. Cf. APPADURAI, 2001; BAUMAN, 1998b, 2003a e 2003b; BHABHA, 1997 e 2001; HARVEY, 2002; LACORNE, 1997; LEGHISSA e ZOLETTO, 2002; PICCONE STELLA, 2003; SANTOS, 2003a e 2006; SILVA, 2000 e 2002; WALZER, 1997; WIEVIORKA, 2003; ŽIŽEK, 2003. 79 Para um…

de que sejam contextualizadas as noções de direitos, da relação público/privado, de representação e de sociedade civil. Isso é necessário para enfatizar a dimensão histórica e cultural da cidadania, que é definida por conflitos reais. Ver também Appadurai (1994). 11 Uma visão homogênea e amorfa do terceiro setor contribui para difundir a idéia dicotômica de que este se constitui num pólo de virtude, em oposição ao Estado, que é um inimigo a ser enfrentado. Para uma discussão sobre o…