FUNK OSTENTAÇÃO

principalmente por jovens de origem pobre, em São Paulo, o funk ostentação. A partir da pesquisa em casas noturnas e da observação de videoclipes na internet, explora-se a importância das referências a marcas de diferentes produtos e bens de valor elevado e a imagem como componente fundamental para a apresentação e divulgação desse estilo musical. Nesse circuito funk, a proposição de Arjun Appadurai sobre a centralidade do deslocamento pelas migrações e novas tecnologias da comunicação mostra-se como um caminho importante para se refletir sobre esse funk a partir da ideia de imaginação. PALAVRAS-CHAVE Funk ostentação Imaginação Consumo ABSTRACT The article discusses the recent setting of a musical movement, played mainly by young people from poor backgrounds in São Paulo, the ostentation funk. Through search in nightclubs and watching video clips on the Internet, explores the importance of references to brands of different products and goods of high value and the image as a key component for the presentation and dissemination of this musical style. In this circuit funk, Arjun Appadurai's proposition about the centrality of migration and displacement by new communication technologies shows up as an important way to think about this funk from the idea of imagination. KEY WORDS Ostentation Funk Imagination Consumption Não é imaginação, É a realidade, Já virou passado Miséria, necessidade (Mc Boy do Charmes) DO…

Copy­‑editing Paulo Monteiro Pré-impressão, impressão e acabamento Pre-press, printing and binding cem Artes gráficas, Barcelos ISBN 978-972-739-199-8 Depósito Legal 278313/08 © 2008 Fundação de Serralves © dos textos e das traduções: os autores of texts and translations: the authors Todos os direitos reservados. Esta obra não pode ser reproduzida, no todo ou em parte, por qualquer forma ou quaisquer meios electrónicos, mecânicos ou outros, incluindo fotocópia, gravação magnética ou…

visionarias, uno encuentra un cuestionamiento de los fundamentos epistemológicos, institucionales y políticos de la antropología anglo americana. Algunas críticas incluso cuestionaron la permanencia de la “antropología departamental” (ver las contribuciones de Hymes, Scholte y Diamond en Hymes 1974) y abrieron una discusión sobre la movilización hacia una práctica antropológica no académica. Otros abogaron por una antropología emancipatoria que empezara por reconocer que todas las…