Appadurai Arjun

resultam na homogeneização do planeta, mas num mundo cada vez mais mestiço. Os conceitos de hibridação e mestiçagem explicam estas combinações e reciclagens dos fluxos culturais internacionais pelas culturas locais.Assim, o antropólogo indiano Arjun Appadurai acredita que os instrumentos de homogeneização (armamentos, técnicas publicitárias, a hegemonia de certos idiomas, a moda) trazidos pela globalização ficam de fato “absorvidos pelas economias políticas e culturais locais,…

de construções coloniais; música e movimentos migratórios. Diásporas e globalização: estratégias transnacionais e culturas viajantes (CLIFFORD, 1992); ambivalências culturais, subalternidade e alianças transnacionais estratégicas; “paisagens” culturais globalizadas (APPADURAI, 1996); hibridação e o “terceiro espaço” (GARCÍA CANCLINI, 1995; BHABHA, 1994); variantes de modelos marxistas: hegemonia ocidental e hiper‐realidade (SLOBIN, 1993).…

Donna, realizada em 1974 por Dino Risi. Se é verdade que este artefacto cinematográfico constitui uma evidente emanação ocidental, ele toma parte de um nexo económico-cultural de alcance global que nos remete para o âmbito daquilo que Arjjun Appadurai designa por mediascapes (1998). 2 25 «E Se Eu Fosse Cego?»: Narrativas Silenciadas da Deficiência A acção do filme principia quando estão seis meses decorridos desde que Frank Slade deixou de distinguir completamente a luz do escuro,

ilações que se pode retirar do que temos vindo a coligir é que as vidas sociais dos homens não sobreviveriam – pelo menos, nos seus actuais moldes simbólicos – sem a existência de objectos ou coisas. As coisas necessariamente possuem vidas sociais (Appadurai, 1986). Os bens de consumação não Livros LabCom i i i i i i i i 166 Publicidade e Consumação nas Sociedades Contemporâneas são meras mercadorias, socialmente inócuas que merecem apenas uma…

ocidentais sob uma perspectiva antropológica residia, como lembra Arjun Appadurai (1986), sobre uma tendência a normatizar sociedades de pequena escala; a marcar essas sociedades por uma semelhança transcultural; e a desprezar as características/habilidades de cálculo nessas sociedades. Todos estes pressupostos encontram-se aliados ao “esquecimento” de que as sociedades capitalistas também operam de acordo com processos culturais. Appadurai localiza os esforços de autores ligados a uma…

leitura cultural proposta por Arjun Appadurai, para quem é a trajetória social das coisas que determina e transforma suas qualidades: “Temos de seguir as coisas em si mesmas, pois seus 34 Agroecologia: Práticas, Mercados e Políticas para uma Nova Agricultura significados estão inscritos em suas formas, seus usos, suas trajetórias. Somente pela análise destas trajetórias podemos interpretar as transações e os cálculos humanos que dão vida às coisas” (APPADURAI, 2008, p.17). …

uma semântica profunda: arte, cultura e história no pensamento de Franz Boas” In: Mana, vol. 4 n. 2, pp. 7-34. Ames, Michael M. 1992 Cannibal tours and glass boxes: the anthropology of museums. Vancouver: University of British Columbia Press. Appadurai, Arjun 1986 The social life of things: commodities in cultural perspective. Cambridge, England: Cambridge University Press. Arantes, Antonio Augusto 1984 A produção do passado. São Paulo: Brasiliense. baudrillard, jean 1989 O sistema dos…

142 OUTROS TíTULOS dESTA EdITORA Cultura e eConomia Paul Tolila a Cultura e seu Contrário Teixeira Coelho a Cultura pela Cidade Teixeira Coelho (org.) made in brasil Arlindo Machado (org.) o medo ao pequeno número Arjun Appadurai a repúbliCa dos bons sentimentos Michel Maffesoli saturação Michel Maffesoli cadastro Para receber informações sobre nossos lançamentos e promoções envie e-mail para: cadastro@iluminuras.com.br Este livro foi composto em Myriad

culto de letras del norte y los chupones asoleados del engañoso suelo del sur, es a un incómodo reconocimiento de cierto secreto del secreto en el cual el sur ha tenido largo 3 Podemos recordar aquí la figura del “guardián de conceptos” de Arjun Appadurai en los estudios de área (1986) y el análisis de la creación de los conceptos “fijos” en la antropología mediterránea (1987) de Michael Herzfeld. 170 Susana Narotzky tiempo la función de reflejar, en su deshonestidad, la…

percebidas em um estado mais ou menos congelado, como se sua existência em dado momento fosse parte de uma condição inerente e perene. Autores como Arjun Appadurai e Igor Kopytoff demonstraram, no entanto, que tais condições são transitórias e que as qualificações predominantes em certos momentos (por exemplo, a de mercadoria) expressam estágios de um processo (Appadurai, 1986). Talvez, escrevendo na década de 1980, esses autores tenham enfatizado demasiadamente que as mutações no…