Homo Juridicus

sabedoria”.7 3.4. Filosofia Especulativa. No gênero animal a que pertence, o homo sapiens tem por característica diferencial a possibilidade de conhecer; de representar mentalmente os objetos do mundo exterior, de se inteirar do ser e do significado das coisas, do nexo de causalidade que vincula os fenômenos às suas causas, de compreender os fatos ligados à sua vida. Graças a esta aptidão para conhecer é que se manifesta o homo faber, o ser que tira proveito de seus conhecimentos e…

afirma não ser possível captar o conceito do Direito nas primeiras reflexões? R: A formação passa por um processo evolutivo, que se inicia a partir do conhecimento vulgar, daquele que o homem comum possui vai aperfeiçoando à medida que o homo juridicus adquire novas experiências ate alcançar o nível cientifico ou mesmo filosófico. 2) Apesar do transcurso de tempo decorrido através dos séculos o autor do texto em análise afirma que “... Os cultores da Jurisprudência não…

necessidades societais. A sua fonte material é representada pelos próprios fatos e valores que a sociedade oferece. Se houver falhas na produção do Direito mediante leis, poderão ser suprimidas a racionalização de suas causas e pela ação positiva do homo juridicus. 75.2. ETIMOLOGIA DO VOCÁBULO LEI: Não se sabe ao certo a origem da palavra. Para Isidoro de Servilha é um verbo latino que significa ler. A lei é norma escrita, que se lê, em oposição às normas costumeiras, que não são…

características, o Direito localiza-se no mundo da cultura. O DIREITO – Definição - O que é DIREITO? I- Dificuldades de ordem metodológica-terminológica (diversos sentidos para o mesmo termo) II- Dificuldades de ordem ideológica-filosófica (homo juridicus) O DIREITO 1- ETIMOLOGICAMENTE – Direito provem do adjetivo latino “directus” (qualidade do que está conforme a reta; o que não tem inclinação, desvio ou curvatura); 2- SEMANTICAMENTE – registra os diferentes sentidos que a…

Jurídicos. Trad. Marcela Varejão. São Paulo: Martins Fontes, 2007. ROULAND, Norbert. Nos confins do direito: a antropologia jurídica da modernidade. Trad. Maria Ermantina de Almeida Prado Galvão. São Paulo: Martins Fontes, 2003. SUPIOT, Alain. Homo juridicus: ensaio sobre a função antropológica do direito. Trad. Maria Ermantina de Almeida Prado Galvão. São Paulo: Martins Fontes, 2007. VAZ, Henrique Cláudio de Lima, S.J. Escritos de Filosofia III: Filosofia e Cultura. São Paulo: Loyola, 1997.

Estado dispõe de estatutos legais que ferem os direitos dos homens, os jusnaturalistas recusam a legitimidade dessa ordem, tentando colocar o Direito Positivo em harmonia com a ordem natural, evitando assim todas as formas de totalitarismo. O homo juridicus não é inerte diante das opressões e desigualdades, combate em favor de uma ordem legítima; como as distorções sociais; efetiva proteção à vida e liberdade. Se necessário, lança-se a revolução. Não se pode acusar o Direito Natural de servir de

se refere à prática de se examinar diretamente o tema da definição, sem que antes se proceda ao exame dos diversos sentidos que o termo encerra. 1 De outro lado, as definições sofrem a influência das inclinações do jurista; dependem do tipo de homo juridicus que representa. Se de têmpera legalista, identificará o Direito com a norma jurídica; se idealista, colocará a justiça como elemento primordial. Os sociólogos do Direito, por sua vez, enfatizam o elemento social, enquanto os…

Direito Natural, porque este só é invocado para se lhes opor resistência." Revolução Francesa - O pensamento jusnaturalista colaborou de forma decisiva. Condenou as velhas instituições francesas, improprias aos ideais de justiça social. homo juridicus - Identificado com o valor da justiça não se acomoda diante opressões e desigualdades. Luta a favor da ordem legítima; combate distorções sociais; clama efetiva proteção à vida e à liberdade. Lança-se ao recurso extremo : a…

justiça ou segurança jurídica, harmonia de ambos e a tomada de posição na hipótese de um conflito consumado. Ao se posicionar no dilema – prevalência da justiça ou segurança jurídica – o jurista-filósofo projeta a sua formação, o seu perfil de homo juridicus idealista ou positivista. O idealismo alemão e a filosofia de Hegel Eugene Fleischmann: “Não é possível expor e interpretar a Filosofia do Direito independentemente do conjunto do sistema hegeliano.” Os idealistas pensavam que a…

direito e o direito de Estado, p. 162-178)]. 7. (09.10.15) O UNIVERSALISMO DO DIREITO OCIDENTAL – ATIVIDADE PRESENCIAL JULLIEN, François. Os direitos do homem são mesmo universais?, Le monde diplomatique, fevereiro de 2008, p. 1-6. SUPIOT, Alain. Homo Juridicus. Ensaio sobre a função antropológica do Direito. São Paulo: Martins Fontes. [Cap. 6. Unir a humanidade: do uso correto dos direitos do Homem, p. 231-255]. MODULO 3: PARA ALÉM DO OCIDENTE: A RELATIVIDADE DAS CULTURAS E DOS…