Homo Juridicus

do Direito, especialmente no Brasil, ainda está muito imbuída de "racionalidade abstrata", no sentido de que a experiência jurídica possa toda ela ser reduzida a uma sucessão de silogismos ou de atos atribuíveis a uma entidade abstrata, ao "homo juridicus". A técnica jurídica, operando com meros dados lógico-formais, vai, aos poucos, firmando a convicção errônea de que o juiz deve ser a encarnação desse mundo abstrato de normas, prolatando sentenças como puros atos de razão. Na…

do Direito, especialmente no Brasil, ainda está muito imbuída de "racionalidade abstrata", no sentido de que a experiência jurídica possa toda ela ser reduzida a uma sucessão de silogismos ou de atos atribuíveis a uma entidade abstrata, ao "homo juridicus". A técnica jurídica, operando com meros dados lógico-formais, vai, aos poucos, firmando a convicção errônea de que o juiz deve ser a encarnação desse mundo abstrato de normas, prolatando sentenças como puros atos de razão. Na…

do Direito, especialmente no Brasil, ainda está muito imbuída de "racionalidade abstrata", no sentido de que a experiência jurídica possa toda ela ser reduzida a uma sucessão de silogismos ou de atos atribuíveis a uma entidade abstrata, ao "homo juridicus". A técnica jurídica, operando com meros dados lógico-formais, vai, aos poucos, firmando a convicção errônea de que o juiz deve ser a encarnação desse mundo abstrato de normas, prolatando sentenças como puros atos de razão. Na…

Quem tinha ao menos uma dessas imagines para mostrar era considerado nobilis (“notável”), termo do qual deriva “nobre” e todo o conceito ocidental de nobreza. Um romano eleito para uma dessas magistraturas sem ter tais antepassados era chamado novus homo (“homem novo”) e um que não fosse uma coisa nem outra era ignobile (“ignóbil”). Passaram a existir, portanto, plebeus nobres, que viam os ignóbeis e mesmo os homens novos com o mesmo desprezo com que os patrícios de eras anteriores viam…

terraços que o dominavam. A alternância de períodos úmidos e secos durante o Paleolítico e o Neolítico (cf. volume I) alterava inevitavelmente a densidade populacional, que ora aumentava, ora diminuía. Mas o fato é que, por mais que recuemos no tempo, o Homo sapiens sempre habitou o Egito. A que raça ele pertencia? Poucos problemas antropológicos levantaram discussões tão apaixonadas. No entanto esse problema não é novo. Em 1874 já se discutia se os antigos egípcios eram “brancos” ou…

ossatura das instituições que regem uma sociedade, em última análise, só poderia explicar-se pelo conhecimento de todo o meio humano. Pois, a ficção de trabalho que nos leva a recortar num ser de carne e de sangue estes fantasmas: homo oeconomicus, philosophicus, juridicus, é, sem dúvida, necessária, mas apenas suportável se recusarmos deixar-nos enganar por ela. É por isso que, apesar da presença na mesma colecção, de outros volumes consagrados aos diversos aspectos da civilização …

aplicação era um mero silogismo, e se podia ser superada, segundo alguns de seus sequazes, a ausência de premissa maior pelo procedimento integrativo da analogia, o direito seria certo e completo". 88. Machado Neto, 7i'oria da cinncia,jurídicu, cit., p. 87-97; Compêndio de irarodtq ão ì1 ciência do direito, São Paulo. Saraiva. 1984.1). 20-4: Tércio Sampaio Ferraz Jr., A ciên< io do rlireilo. cif- I, ; t, (loliredo 'Ièlles .Ir., anotações de aula do curso de…

` `Prolegomeni alla filosofia del diritto'' (Rivista Internazionale di Filosofia del Diritto,1956). "Derecho como cultura " (Humanitas, Tucumán,1956, n" 7). "Norme, fait et droit" (Archivfiir Rechts­und Sozialphilosophie, Wiesbaden,1959, XLV­I). ` `O homo juridicus'' (Estudos Juridicos­Sociales, homenage al Profesor Luis Legaz y Lacambra, Universitad de Santiago de Compostela,1960, tomo I). "Droit, expression de la culture. Structure et caractŠre du droit…

filosofia del diritto'' (Rivista Internazionale di Filosofia del Diritto,1956). <*-*> "Derecho como cultura " (Humanitas, Tucumán,1956, n" 7). <*-*> "Norme, fait et droit" (Archivfiir Rechts-und Sozialphilosophie, Wiesbaden,1959, XLV-I). <*-*> ` `O homo juridicus'' (Estudos Juridicos-Sociales, homenage al Profesor Luis Legaz y Lacambra, Universitad de Santiago de Compostela,1960, tomo I). <*-*> "Droit, expression de la culture. Structure et caractŠre du droit…

` `Prolegomeni alla filosofia del diritto'' (Rivista Internazionale di Filosofia del Diritto,1956). "Derecho como cultura " (Humanitas, Tucumán,1956, n" 7). "Norme, fait et droit" (Archivfiir Rechts­und Sozialphilosophie, Wiesbaden,1959, XLV­I). ` `O homo juridicus'' (Estudos Juridicos­Sociales, homenage al Profesor Luis Legaz y Lacambra, Universitad de Santiago de Compostela,1960, tomo I). "Droit, expression de la culture. Structure et caractŠre du …