escola teleologica

Escola Teleológica1. IntroduçãoA escola teleológica foi fundada pelo jurisconsulto alemão Rudolph Von Ihering, com origem ao formalismo jurídico alemão nos anos de 1818-1892.Ihering Pregavaque o Direito deveria ser estudado através de um método lógico-sistemático para que, assim, o direito fosse algo fechado sem envolvimento com outras matérias. Além de abordar o método cientifico doDireito o qual deveria seguir métodos e procedimentos científicos. Desse modo “a atividade científica consistia e em estabelecer conceitos bem definidos, que pudessem garantir segurança às relaçõesjurídicas, uma vez diminuída a ambigüidade e a vaguidade dos termos legais.”II- A Escola TeleológicaÉ interessante salientar que Rudolph Von Ihering era defensor do formalismo jurídico da escolaalemã, com louvor observou que o direito deveria acompanhar o dinamismo social, destacando assim, a inocuidade de normas jurídicas ultrapassadas ainda vigentes, a partir daí rompeu com formalismo e aadotou como totem a Escola Teleológica. Em extração da citação feita por Ihering do autor Herkenhoff evidencia-se que é por meio da luta que se alcança a paz teleológica do direito.1 Ao enaltecer aluta como pilar da conquista do direito observa-se que esta luta não está apenas vinculada a lutar armada aquela geradora das revoluções que por consequência forjam novas Constituições, mas, também aluta social, por ideias e direitos por exemplo. Faz uma crítica a Escola Tradicional, quando expõe que não é a lógica que dita o

Escola Teleológica 1. Introdução A escola teleológica foi fundada pelo jurisconsulto alemão Rudolph Von Ihering, com origem ao formalismo jurídico alemão nos anos de 1818-1892. Ihering Pregava que o Direito deveria ser estudado através de um método lógico-sistemático para que, assim, o direito fosse algo fechado sem envolvimento com outras matérias. Além de abordar o método cientifico do Direito o qual deveria seguir métodos e procedimentos científicos. Desse modo “a atividade…

SALESIANA DO NORDESTE CURSO DE DIREITO DISCIPLINA: HERMENÊUTICA E TEORIA DA ARGUMENTAÇÃO - 2015.2 1. Do Docente: - Prof. Antonio Carlos de Oliveira Santos - Titulação Acadêmica: Mestre pela UFPE (Cursando o doutorado). - Tempo de Docência: 22 anos. - Disciplinas Acadêmicas ministradas: Metodologia Científica; Filosofia Política; Ética. 2. Dos Discentes: 3. Do Conteúdo de Trabalho (síntese): - Hermenêutica: o que é e para que serve? - Direito e interpretação; - A argumentação e os…

Realismo Jurídico No vídeo sobre realismo jurídico do Pink e Cérebro, eles apresentam o Realismo Jurídico Norte-americano. Ou seja, os juízes primeiramente decidem e depois engendram modelos de dedução lógica. Porque o pensamento seria instrumento para ajuste das condições de vida, a reflexão jurídica seria mecanismo para resolução de problemas concretos. Pouco conhecido no Brasil, porque confundido com tradição jurídica supostamente refrataria a nossa, o…

Resumo do 2° Capitulo do livro Hermenêutica e Argumentação de Camargo, Margarida Maria Lacombe. Maila Sarah Campos de Almeida 1.O pensamento Jusfilosófico Moderno Esse estudo dessas diversas escolas tem como significado o Pensamento Jurídico Moderno que é formado a partir de uma série de movimentos que sucessivamente se destacam no panorama da formação do pensamento jurídico. Diversos movimentos que surgiram ao longo do tempo para definir o pensamento jurídico moderno. Qual a…

trabalho objetiva a análise do teleologismo de Rudolph Von Ihering, jurista alemão, que via o Direito como um fruto da luta, luta dos povos, do Estado, das classes, dos indivíduos. A finalidade do Direito, segundo Ihering, é a proteção de interesses, procurando aproximar os individuais com os coletivos. PALAVRAS-CHAVE: Rudolph Von Ihering. Teleologismo. Luta pelo Direito. Jurisprudência conceitual. ABSTRACT This research is about the analyze of the teleologism of the author…

do texto acima, é possível identificar as finalidades do ordenamento jurídico brasileiro. Quais são elas? Os Ordenamentos Jurídicos instituem um Estado Democrático, destinado a assegurar o exercício dos direitos sociais e individuais, a liberdade, a segurança, o bem-estar, o desenvolvimento, a igualdade e a justiça como valores supremos de uma sociedade fraterna, pluralista e sem preconceitos, fundada na harmonia social e comprometida, na ordem interna e internacional, com a solução…

1. INTRODUÇÃO O pensamento jurídico moderno direcionou a sua preocupação aos valores que servem de essência para o Direito: Justiça: toda condição ética e moral; Certeza e Segurança: referem-se à ordem. A partir do pensamento de que não se deveria afastar a ideia de que a justiça sustenta-se nas leis e está diretamente relacionada à ordem e à segurança, surgiu a Justiça Formal (aquele que garante a igualdade a todos perante a lei). Desse modo, verifica-se que à medida que essa…

além do significado isolado cabendo ao intérprete considerar a lei em conformidade com a totalidade do código. De fato, o código napoleônico conseguiu manter-se praticamente inalterado até o final do século, e com ele as propostas da Escola de Exegese. Bonnecase aponta, ainda, um outro aspecto da Escola de Exegese, que é o da “estatalidade”. O direito identifica-se com o Estado. A crítica de François Gény Por meio de uma construção de base empírica feita sobre o trabalho dos juízes,…

CONCEITO: o contrato é uma espécie de negócio jurídico que depende, para a sua formação, da participação de pelo menos duas partes. É, portanto, negócio jurídico bilateral ou plurilateral. Segundo CAIO MÁRIO: “um acordo de vontades, na conformidade da lei, e com a finalidade de adquirir, resguardar, transferir, conservar, modificar ou extinguir direitos” EVOLUÇÃO HISTÓRICA: o direito romano distinguia contrato de convenção. Esta representava o gênero, do qual o contrato e o pacto eram…