Homi Bhabha

identitária, que pode ser vinculado ao drama do pertencimento. É nesse sentido que considero pertinente relacionar a fragmentada prática discursiva que conduz a diegese fílmica ao contexto das teorias pós-colonialistas. Segundo o pensamento de Homi Bhabha, um sujeito sempre está em relação diferencial com o Outro e é marcado pela duplicidade, o que lhe confere um certo "ar de incerteza", de um corpo sob a ameaça constante do ser "desmembrado", como afirma o autor: Assim, em termos…

Ocidente e o Oriente. Assim, partindo-se de um espaço específico que será ponto de partida para nossas elaborações e reflexões, traçaremos algumas hipóteses sobre tais interrogações. O referencial teórico dessa pesquisa engloba textos de autores como Homi K. Bhabha, Stuart Hall, Clifford Geertz e Michel Foucault. Palavras-chave: Cultura. Oriente. Ocidente. Identidade cultural. Nacionalismo. Abstract: This paper aims to investigate issues and problems involving the concept of culture…

ideologias, culturas e conceitos. “A articulação social da diferença, da perspectiva da minoria, é uma negociação complexa, em andamento, que procura conferir autoridade aos hibridismos culturais que emergem em momentos de transformação histórica" (Homi Bhabha). Por um lado, há um multiculturalismo conservador, que busca a conciliação das diferenças, ele nega que as relações entre as comunidades pós-modernas são marcadas por conflitos, reiterando os estigmas sobre as chamadas…

subalternidad: deconstruyendo La historiografia. – Grayatari C. Spivak A autora indiana, Grayatari C. Spicak é de grande importância para a o entendimento do pós-colonialismo, que tem sido reconhecido no Brasil através dos trabalhos de Edward Said e Homi Bhabha, já lidos nesse curso. A questão central que a autora Gayatri Spivak refere-se ao tema da agência dos sujeitos, fazendo uma análise dos escritos do grupo de estudos subalternos. Preocupa-se também com a questão do câmbio, a…

pertença nacional ou identidade? Quais são as representações, por exemplo, da “Inglaterra” que conquistam as identificações e definem as identidades do povo “inglês”? Homi Bhabha sublinhou que “as nações, tal como as narrativas, perdem as suas origens nos mitos do tempo e só realizam os seus horizontes plenamente no olhar da mente” (Bhabha, 1990, p.1). Como é contada a narrativa da cultura nacional? Dos muitos aspectos que uma resposta abrangente a esta questão poderia incluir,…

ahistórico, mitológico, construído discursivamente por Alencar para exaltar um grande povo, nação gloriosa em seus feitos. Esse é o trabalho que Homi Bhabha (2000, p. 211) define como narrar a nação. “Las naciones, como las narraciones, pierden sus orígenes en los mitos del tiempo y sólo vuelven sus horizontes plenamentes reales em el ojo de la mente [mind’s eye]” (BHABHA, 2000, p. 211). Endossando essa tese, Hall acrescenta que “as culturas nacionais, ao produzir sentidos sobre ‘a…

espaço (intercultural), um espaço para combater estes processos. Considerar e refletir sobre o processo de construção de identidade não é fácil, ao lembrarmos do discurso do colonizador sobre identidade/diferença, essa complexidade aumenta, segundo Bhabha (2005): "O objetivo do discurso colonial é apresentar o colonizado como uma população de tipos degenerados com base na origem racial de modo a justificar a conquista e estabelecer sistema de administração e instrução". Ao tratar das…

estratégias de subjetivação — singular ou coletiva — que dão início a novos signos de identidade e postos inovadores de colaboração e contestação, no ato de definir a própria idéia de sociedade (Bhabha, 1998:20). No compasso do que estamos afirmando, os vários espaços intertransculturais acima referidos são os locais privilegiados para a realização dos Círculos de Cultura na perspectiva intertranscultural.…

identidades de um sujeito, principalmente, quando ele se torna um usuário de blog no ciberespaço. Para a realização desta pesquisa, fizeram-se a observação e o estudo dos blogs Para Francisco e Sublimes Sucubus, tomando como base Stuart Hall, Homi Bhabha, entre outros autores que discutem a identidade, a constituição do ‘eu’. Com este estudo, evidencia-se que os blogs mudam, variam de acordo com as necessidades dos blogueiros. Por conseqüência, a identidade deles também passa por…

e educacionais mais compromet idas com uma concepção emancipadora de educação. Numa perspect iva intercultural, opondo-se à noção de cosmopolitismo global – com sua agenda de prosperidade, privilégio e progresso, baseada no livre mercado –, Homi BHABHA (2011) propõe a noção de cosmopolitismo vernacular – que sugere um modelo de interação social e de forma de resistência baseados no direito à diferença na igualdade. Como medida para avaliar o progresso global, o cosmopolitismo…