Resumo de Latour, Jamais fomos Modernos

Apresentação de “Jamais Fomos Modernos” de Bruno Latour Aluno: Thiago de Niemeyer Matheus Loureiro Em sua obra “jamais fomos modernos”, Bruno Latour advoga o estudo antropológico da sociedade moderna. Chamando a atenção para o fato de que os antropólogos têm a capacidade de unir, em suas monografias, elementos diversos, tratando as naturezas-culturas como tecidos inteiriços, Latour alerta para a necessidade deste tipo de estudos em nossa sociedade moderna. Latour afirma, entretanto, que para o antropólogo tradicional, não pode nem deve haver antropologia do mundo moderno: é justamente nossa incapacidade de nos estudarmos dessa forma que nos faz capazes de estudar com tamanha sutileza e distanciamento os outros. Antropologizar o mundo moderno, entretanto, implicaria numa mudança de nossa própria concepção do moderno: é isso que Latour busca “comprovar” em seu trabalho. A palavra moderno designaria, para ele, dois conjuntos de práticas que encontrariam em sua profunda distinção sua eficácia complementar: O primeiro conjunto seria o das práticas de “tradução” ou “mediação”, que permitiriam a mistura de seres de gêneros totalmente diferentes, criando o que chama de “híbridos” de natureza e cultura. O segundo seria o de purificação, que engendraria duas zonas ontológicas radicalmente diferentes, gerando uma separação crucial entre humanos e não-humanos. O primeiro conjunto de práticas seria realizado através do que latour chama de redes. O segundo, através…

UNIVERSIDADE FEDERAL DO AMAZONAS HISTÓRIA ECONÔMICA POLÍTICA SOCIAL GERAL CIÊNCIAS SOCIAIS FICHAMENTO – JAMAIS FOMOS MODERNOS, BRUNO LATOUR MANAUS, JUNHO DE 2014. UNIVERSIDADE FEDERAL DO AMAZONAS HISTÓRIA ECONÔMICA POLÍTICA SOCIAL GERAL CIÊNCIAS SOCIAIS PRIMEIRO PERÍODO FICHAMENTO DO LIVRO JAMAIS FOMOS MODERNOS, DE LATOUR MANAUS, JUNHO DE 2014. FICHAMENTO LATOUR,…

CIÊNCIA E TECNOLOGIA NO OLHAR DE BRUNO LATOUR Rubens da Silva Ferreira – rubenspa@yahoo.com Doutorando do Programa de Pós-graduação em Ciência da Informação (IBICT/UFRJ). Docente da Faculdade de Biblioteconomia da Universidade Federal do Pará (UFPA). LATOUR, Bruno. Ciência em ação: como seguir cientistas e engenheiros sociedade afora. Tradução de Ivone C. Benedetti. 2. ed. São Paulo: Editora UNESP, 2011. 422 p. O olhar de Robert King Merton (1910-2003) sobre a comunidade…

Aluna: Jéssica Karoline R. da Silva Resenha para a disciplina Antropologia Contemporânea PPGAS-UFRN LATOUR, Bruno. Jamais fomos modernos: ensaio de antropologia simétrica. Tradução de Carlos lrineu da Costa. Rio de Janeiro: Ed. 34, 1994. O ensaio se propõe a analisar a intrincada relação de separação entre natureza (campo pertencente às ciências experimentais modernas) e cultura, separação esta na qual se constituiu a modernidade. A divisão entre natureza e cultura (a Grande…

cole~ao TRANS Bruno Latour JAMAIS FOMOS MODERNOS Ensaio de Antropologia Simetrica TradUt;iio Carlos [rineu da Costa EDITORA 34 _ASSOCIADA A EDITORA NOVA FRONTEIRA Distribui~ao pela Editora Nova Fronteira S.A. R. Barnhina, 25 CEP 22215-050 Tel. (021) 286-7822 Rio de Janeiro - RJ Copyright © 199434 Literatura SIC Ltda. (direiros adquiridos para lingua portuguesa, no Brasil) NOlls n'avons jamais ere modernes © 1991 Editions La Decouverte, Paris A FOTOCDPlA DE QUALQUER FOLHA DESTE…

analisado com base nas afirmações de Bruno Latour. Em nome do reconhecimento da particularidade dos híbridos em relação a divisão levada a cabo pelos modernos, Latour propõe sua revisão crítica. O critério dos modernos para distinguir a verdade deve ser revisto: é nessa revisão da distinção entre natureza e cultura, e do critério de verdade baseado na purificação que consiste a “simetrização” antropológica defendida pelo autor. Seu objetivo maior é desmistificar a singularidade dos…

Bruno Latour Um dos fundadores dos chamados Estudos Sociais da Ciência e Tecnologia (ESCT), ou social studies in science, sua principal contribuição teórica é o desenvolvimento da ANT - Actor Network Theory (Teoria ator-rede) que, ao analisar a atividade científica, considera tanto os atores humanos como os não humanos, estes últimos devido à sua vinculação ao princípio de simetria generalizada. Conhecido pelos seus livros que descrevem o processo de pesquisa científica, dentro da…

parâmetros masculinizados sustentada pela ciência. Tese Central: - A tese principal da Haraway é de que a corporificação feminista, as esperanças feministas de parcialidade, objetividade e conhecimentos localizados, estimulam conversas e códigos neste potente nódulo nos campos de corpos e significados possíveis. E que é aqui que a ciência, a fantasia científica e a ficção científica convergem na questão da objetividade para o feminismo. Portanto a autora quer argumentar a favor de…

Pandora – tratando de maneira original a já gasta discussão sujeito-objeto, inserindo nela a conceituação de humano e não-humano. Latour, recomodando suas interpretações iniciais ante semelhante pergunta, e ao perceber a desconcertante diferença apregoada entre cientistas e “estudiosos da ciência” pelos organizadores da Wenner-Grenn Foundation, coloca que o fato de estudar um assunto não significa que se o esteja atacando. Astrônomos não desprezam as estrelas, imunologistas não se opõem…

Relativismo epistêmico, relativismo antropológico: reflexões sobre a produção do pensamento no âmbito das contribuições da antropologia Eliane Sebeika Rapchan Departamento de Ciências Sociais, Universidade Estadual de Maringá, Av. Colombo, 5790, 87020-900, Maringá, Paraná, Brasil. RESUMO. Partindo do ponto de vista relativista adotado pelos antropólogos como uma condição central para sua abordagem da alteridade, essa reflexão estende-se no sentido de refletir sobre iniciativas…