Bruno Latour Relativismo

Whitehead), trata da preensão ontológica — conceito que hoje me parece preferível ao de predação — como dinamismo característico da socialidade amazônica. 10 ou a ver já estivesse resolvido de antemão; e resolvido, é claro, a favor de nossa ontologia (Latour 2000a). A noção de ontologia, portanto, não é empregada aqui para sugerir que o pensamento indígena exprime mais uma metafísica do Ser (dizer que o ‘ser’ é relação já é indicar o contrário de uma Ontologia), mas sim para sublinhar…

HILTON JAPIASSU NEM TUDO É RELATIVO A QUESTÃO DA VERDADE 1  Editora Letras & Letras, 2000 SUMÁRIO Introdução ............................................... 1. A onda relativista ...................................... 2. O relativismo em questão ........................ 3. A questão da verdade .............................. 4. Notas ....................................................... Conclusões ............................................. 5. Apêndice: Como alguns…

diferentes? O que muda, em suma, quando a antropologia é tomada como uma prática de sentido em continuidade epistêmica com as práticas sobre as quais discorre, como equivalente a elas? Isto é, quando aplicamos a noção de “antropologia simétrica” (Latour 1991) à antropologia ela própria, não para fulminá-la por colonialista, exorcizar seu exotismo, minar seu campo intelectual, mas para fazê-la dizer outra coisa? Outra coisa não apenas que o discurso do nativo, pois isso é o que a…

a essas conclusões por intermédio de um processo de associação à pré-disposição estatística, logo não se constitui em causa e efeito, entretanto é esse o entendimento construído pelo senso comum. O próprio trabalho cientifico, como nos dirá Bruno Latour, já envolve um processo de escolha que faz cair por terra uma pretensa pureza objetiva, os cientistas escolhem os dados com os quais vão trabalhar e descartam outros. Sem contar que esses estudos restringem-se a grandes centros metrópoles.

naturezas em uma relação simbiótica e dinâmica. Esses processos inéditos engendrados pelas novas tecnologias de comunicação e informação nos impõem a necessidade de buscar alternativas teóricas e conceituais aos dualismos derivados da Grande Divisão (LATOUR) entre Natureza e Sociedade que fundou o pensamento moderno ocidental e fundamentou as próprias concepções predominantes no campo científico da comunicação. O contexto latino-americano em que esta pesquisa se insere representa uma…

Karin e MULKAY, Michael (eds.): Science observed: perspectives on the social study of science. Beverly Hills, Sage, 1983; BIJKER Wieber e outros: The social construction of technological systems. Cambridge, M.A., MIT Press, 1987; e especialmente LATOUR, Bruno: Les microbes, guerre et paix, suivi des irrédutions. Paris, Metailié, 1984. Citando Sexta-feira de Michel Tournier (1967), a polêmica aforística, brilhante e 8 Donna Haraway Nessas visões tentadoras, nenhuma perspectiva interna…

O lugar central atribuído aqui ao conhecimento e à epistemologia não é despropositado, em vista de sua primazia no fluxo da ação hodierna (na inovação, na vida diária, na política). Palavras-chave ● Pós-modernidade. Modernidade. Weber. Lyotard. Latour. Jameson. Beck. Gibbons. Durkheim. Matriz de entrelaçamento. 43 Terry Shinn Introdução Em muitos setores significativos, mudou-se apreciavelmente o tom e a substância do discurso sociológico sobre o passado, o presente e o…

as principais teses desta nova sociologia; a seguir destacamos algumas de suas principais abordagens metodológicas: 1) Programa Relativista e o Estudo de Controvérsias (Escola de Bath, Inglaterra; H.M. Collins, T. Pinch, talvez A. Pickering) O "relativismo epistêmico" afirma que todas as formas de conhecimento estão enraizadas em um meio social e cultural, e assim o que conta como "verdade" depende do lugar e da época considerados. Ao contrário da definição dos filósofos, o…

em minha dissertação de mestrado1 que vislumbrei um possível viés capaz de abordar, numa mesma hipótese de pesquisa, os conhecimentos jurídico e antropológico. Tomando por base metodológica, principalmente, a vertente antropológica proposta por Bruno Latour e Victor Crapanzano, o objetivo específico daquele estudo consistia em identificar as estratégias retóricas utilizadas pelo antropólogo para conferir validade e cientificidade aos seus enunciados básicos no desenvolvimento do processo…

trabalho irá propor uma perspectiva “nômade” sobre uma demência ao seguir as linhas que socializam uma multiplicidade de elementos e fatores que a compõem. Para produzir essa “nomadologia” foi preciso interelacionar conceitos de antropólogos como Bruno Latour, Tim Ingold e Roy Wagner. Tendo em vista a amplitude dos problemas de pesquisa lançados, essa dissertação não tem a pretensão de encontrar “soluções” para as problematizações que lança mas sim de pensar seus efeitos.…