Sujeito E O Poder

Esclarecimento e a Formação do Sujeito Social : A Mulher- Sujeito Social Introdução Construir a identidade do sujeito contemporâneo num século onde as verdades, os limites às noções do certo errado são subjetivas se contrapõem com a ausência de um paradigma. A mudança de identidade do sujeito feminino está mapeada de acordo com os fatos históricos, com as diferentes emoções e vivências culturais que construíram a subjetividade da mulher. A Mulher Sujeito Social A imagem da mulher através dos

SOCIAL DISCUTE IDENTIDADE HÁ MUITO TEMPO E EM ESPECIAL ATUALMENTE; ALGUNS TEÓRICOS AFIRMAM QUE A IDENTIDADE ESTABILIZADA ESTARIA EM DECLÍNIO, POR CONTA DA CHAMADA CRISE DE IDENTIDADE DA PÓS-MODERNIDADE; TAIS ESTUDIOSOS ACREDITAM QUE A UNIDADE DO SUJEITO MODERNO ERA REAL E QUE SUA IDENTIDADE FOI FRAGMENTADA PELAS MUDANÇAS DA GLOBALIZAÇÃO QUE ABALOU AS REFERÊNCIAS E DESLOCOU AS ESTRUTURAS DA SOCIEDADE; O LIVRO QUESTIONA ESSA CONCEPÇÃO DE IDENTIDADE E DE CRISE; HOJE (p.8) O AUTOR…

SEMINÁRIO DE FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO Marley Augusta da Silva Santos 1°Ano, Pedagogia- UEMS TEMA: Reprodutivismo e Estruturalismo: a escola determinando o sujeito INTRODUÇÃO O presente documento consiste no Plano de Apresentação do Seminário de Filosofia da Educação intitulado: Reprodutivismo e Estruturalismo: a escola determinando o sujeito. Na primeira parte abordarei as críticas que Pierre Bourdieu faz à instituição escolar, que são tidas como autônoma e absoluta.…

Obrigação Tributária O estudo sobre as Obrigações tributaria se volta primeiramente para apresentação dos credores, que no âmbito jurídico-tributaria se refere a esse credor o poder público, envolvendo desde os municípios a própria união, enquanto o devedor e apresentado como um sujeito que na qual exercera o papel de cumpridor de suas obrigações tributarias. Também foi analisado de que as obrigações podem se dividir em principais e acessórias, na qual a principal e o pagamento

Bhabha disseca estes três conceitos como fundamentais na compreensão do alicerce no colonialismo e seu processo de “subjetificação” do sujeito colonial – tanto o colonizador como o colonizado. Para tanto Bhabha propõe em uma perspectivafoucaultiana analisar o discurso colonial como um nostálgico retorno as representações dos sujeitos-significantes embasados pelo “saber-poder” que o discurso colonial remete; tendo na conjuntura cinematográfica uma forma analógica de repercussão que…

quem “a teoria do conhecimento é uma espécie de polícia que controla as escapadas da razão para além desses limites”. (Goergen, 2002, p.12) A racionalidade científica tornou-se a principal referência do conhecimento associada à utilidade, que agregou poder ao conhecimento. O homem empreendeu, então, um esforço de autonomia, num sistema baseado na centralidade do indivíduo e seus direitos, tornando-se a subjetividade uma norma central do projeto…

O ato administrativo é o ato praticado pelo Estado para exercer uma de suas funções, a função administrativa, sendo que quem exerce com primazia é o poder executivo. Mas os outros poderes: o legislativo e o judiciário, atipicamente desempenham função administrativa. Ex: quando o órgão legislativo faz um procedimento licitatório. Ex: quando o poder judiciário realiza um concurso público para provimento de cargos de analistas. Fato administrativo corresponde a atos materiais realizados…

“homem” a partir do século XVII com o Iluminismo, resultando numa recorrente problematização moderna do sujeito na filosofia, nas ciências, mas também na vida cotidiana. O iluminismo: Em seu livro “A invenção do psicológico”, Figueiredo (1994) trata da produção histórica desta dimensão de existência subjetiva ligada aos jogos do conhecimento moderno, que designa um campo de experiências do sujeito, apontando que antes do nascimento das psicologias a experiência psicológica não existia…

ideologia em geral marxista, são elas: 1. “A ideologia é uma representação da relação imaginaria dos indivíduos com suas condições reais de existência”; 2. “A ideologia tem existência material” e 3. “A ideologia interpela os indivíduos enquanto sujeitos” Porém antes de entrar/explicar suas teses sobre ideologia, Althusser no livro“Sobre a reprodução” ele faz duas observações. A primeira diz respeito a afirmação de que “a ideologia não tem história”, tese que vai buscar defender em…

tradicional no marxismo universitário da França e da Europa, apresenta um defeito muito grave que era o de supor que o sujeito humano, o sujeito de conhecimento, as próprias formas do conhecimento são de certo modo dados prévia e definitivamente, e que as condições econômicas, sociais e políticas da existência não fazem mais do que depositar-se ou imprimir-óriase neste sujeito definitivamente dado. Dessa forma, existem práticas sociais que podem chegar a engrenar domínios de…