Maturana

dificilmente ocorreria em um ambiente tradicional. Uma outra atividade desenvolvida foi a elaboração de uma história a partir de uma foto da infância das professoras, proporcionando que elas realizassem a atividade movidas pela emoção que segundo Maturana (1999) é a base da razão. Para Moraes (2000, p. 2) “ os ambientes educacionais devem se constituir em espaços de ação e reflexão, ambas fundadas na emoção...” . As professoras reconheceram que ao criar a história se lembraram de algumas…

como sempre pensaram os educadores maiêuticos (Maturana, 2001. Demo, 2002). Não temos da realidade externa um xérox na cabeça, uma reprodução fotográfica, mas uma reconstrução, interpretação, na posição de observador. O computador funciona de fora para dentro, precisa de tomada elétrica, teclado,softwares e hardwares. Armazena e processa dados com perícia estupenda, mas nada interpreta, reconstrói, pelo menos por enquanto (Hofstadter, 2001). Maturana foi um dos primeiros biólogos a…

qualitativa bibliográfica e também empírica, centrada numa perspectiva do tipo etnográfico. Porém, para este texto serão apresentados os resultados iniciais do estudo bibliográfico. Os subsídios teóricos foram baseados nos autores: Alarcão (2003), Maturana (2004), Brougère (2008), Luckesi (2005), Kishimoto (1997), Santos (1997), Negrine (2000), Cardoso (2008) e outros. Com base nos resultados conclui-se que seja necessário trazer o rigor teórico-metodológico da ludicidade (sob a…

próprio futuro (efeito). 2. Os novos caminhos da ciência Falamos até aqui de sistemas "abertos", ou seja, que trocam energia e informação com seus ambientes, e são por eles influenciados. Na década de 80, entretanto, os biólogos chilenos Humberto Maturana e Francisco Varela revolucionaram a ciência com sua teoria da autopoiesis, que afirma ser a vida produtora de si própria (e não produzida por condicionantes externas). Quando um ser vivo troca informações com seu ambiente, tais…

Possuir uma organização é próprio não só dos seres vivos, mas de todas as coisas que podemos analisar como sistemas. Podemos então dizer que cada classe de unidades específicas é uma fenomenologia particular. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS MATURANA, Humberto;VARELA,Francisco. A árvore do conhecimento. Campinas-São Paulo: Ed. Psy II. 281p.

entendemos que a filosofia atue como uma filosofia fundamental e crítica, como a arte de pensar o que pensamos e refletir sobre o que fazemos na vida cotidiana. Ela é fundamental porque quem a vivencia é um ser biológico. Os pesquisadores Humberto Maturana e Ximena Dávila enfatizam que somente através do fazer da biologia é que, em meados do século 20, foi possível perguntar como nos demos conta, pela primeira vez em nossa história humana, de que não temos experiência para explicar…

FICHAMENTO OBRA: COGNIÇÃO, CIÊNCIA E VIDA COTIDIANA. MATURANA, Humberto. 2ª reimpressão, Belo Horizonte. Editora UFMG. 2006. Páginas 124-172. Verifica-se a necessidade de o autor especificar que só pode ser considerado como ciência o conhecimento explicado por meio de métodos científicos que defendam a sua validade, devidamente apresentado na forma metodológica aceita pela comunidade científica. Apresenta ainda que todo conhecimento é verificado a partir das experiências humanas sob o prisma

possíveis no universo; outros descrevem esta posição como o chauvinismo do carbono, cogitando, a exemplo, a possibilidade de vida baseada em silício. Mais definições[editar | editar código-fonte] A definição de vida de Francisco Varela e Humberto Maturana (amplamente usada por Lynn Margulis) é a de um sistema autopoiético (que gera a si próprio) de base aquosa, limites lipoproteicos, metabolismo de carbono, replicação mediante ácidos nucleicos e regulação proteica, um sistema de…

mundo de acordo com os ideais de Paulo Freire. Na esperança de formar cidadãos mais humanos; através da cultura e da humanidade. A metodologia desta pesquisa foi de cunho bibliográfico, na qual analisou-se a concepção dos autores: COELHO,FREIRE,MATURANA,SOUZA e outros, que discutiram o tema. A partir do estudo sobre a Educação de Jovens e Adultos,compreende-se que os jovens e respectivamente os adultos,ainda sofrem o dilema de viver a margem da sociedade,tem nesta modalidade de…

Humberto Maturana, é na conversa que o ser humano se constitui como tal na história evolutiva. É na interação com os outros, na aceitação da singularidade dos mesmos junto a nós, no emocionar-se com eles, que brota o amor, que é fundamento do fenômeno social. “A origem antropológica do Homo sapiens não se deu através da competição, mas sim através da cooperação, e a cooperação só pode se dar como uma atividade espontânea através da aceitação mútua, isto é, através do amor”…