Legitimação Berger

ótica construída a partir de próprio mundo. Assim, o mundo funciona, para o indivíduo, exatamente como ele o vê, exatamente como deveria funcionar. É a análise de um fato pelos próprios caminhos que levaram a este fato. Isto reforça o discurso e dá legitimação à realidade social. É nesse contexto que qualquer desvio da ordem institucional tem caráter de afastamento da realidade, visto como depravação moral, doença mental ou ignorância crassa. Sedimentação e tradição Partes das…

conhecimento justifica-se assim inicialmente pelo fato de sua relatividade social. O que é real para um monge tibetano pode não ser real para um homem de negócios americano. O conhecimento do criminoso é diferente do conhecimento do criminalista." (P. Berger e T. Luckmann). No primeiro parágrafo do capítulo introdutório foi feita a seguinte afirmação: o real é o terreno firme que pisamos em nosso cotidiano. Agora será preciso que se parta desta asserção, procurando compreendê-la dentro…

simples e o filósofo. Sustentada pela realidade da vida cotidiana, a sociedade se apresenta em duas perspectivas complementares, como realidade objetiva e como realidade subjetiva. A primeira com seus mecanismos básicos de institucionalização e legitimação. A segunda a partir de um processo de interiorização da primeira, com seus mecanismos de interiorização, dependente ou não das estruturas sociais, complementados pelas teorias sobre a identidade e pela relação entre o organismo e a…

coordenação motora. O amadurecimento físico de Kaspar não acompanhou o amadurecimento simbólico. O processo cognitivo para o entendimento do signo – objeto substituto de outro objeto – passa pela abstração, pela convenção, pela representação e pela legitimação deste signo. A partir dessa legitimidade, passamos a entender os signos como realidade. Com nossos sentidos limitados, nossa forma de apreender a realidade bruta, fabricamos uma nova realidade através dos signos. Kasper, à parte…

indivíduo na sua singularidade, já na Sociologia se estuda os fenômenos sociais, como ocorrem esses fenômenos, compreendendo as diferentes formas de constituição das sociedades e suas culturas. 2. CULTURA, INDIVÍVDUO E SOCIEDADE SEGUNDO PETER BERGER E THOMAS LUCKMANN Para os autores da obra “A construção social da realidade”, as coisas ganham significados por meio da linguagem, a linguagem delimita as coordenadas da vida e enche os objetos de significados. O período em que o organismo do

empresarial por meio de valores, normas e costumes institucionalizados como corretos. Assim, a cultura e os símbolos tornam-se uma prática interessante para auxiliar no controle e no desempenho organizacional, na medida em que contribui para a legitimação da forma de pensar e de agir dos membros organizacionais. O objetivo do presente trabalho é compreender o papel da cultura organizacional sob a perspectiva da integração dos membros organizacionais para promover a socialização…

das Escolas de Chicago e Iowa, constituem os pontos centrais da discussão. No intuito de identificar os principais desdobramentos oriundos das concepções interacionistas, são brevemente expostas as abordagens de estudiosos como Strauss, Shibutani, Berger e Luckmann, e Stryker. Por fim, com base na revisão empreendida, que permitiu identificar diferentes pontos de vista acerca da abordagem interacionista simbólica, conclui-se que sua evolução e fortalecimento ao longo do tempo…

essenciais para interpretar a vida cotidiana O centro da argumentação de Berger e Luckman se dá nas Partes II e III da obra, quando tratam, da sociedade como realidade objetiva, destacando os problemas da sociologia do conhecimento e da sociedade como realidade subjetiva, fazendo uma ponte teórica sobre os problemas da psicologia social. Ao compartilhar hábitos, crenças e valores, são construídos socialmente os padrões de legitimação e de aceitação de regras. Os termos chave…

os estudos baseados na fenomenologia e no construtivismo, com base no interacionismo simbólico. Esses estudos retomam os trabalhos de Goffman, Peter Berger e Thomas Luckmann, entre outros autores, e trabalham o conceito de paradoxos na aprendizagem organizacional, na formação da identidade e na cultura organizacional (Goffman, 1959; Benson, 1977; Berger e Luckmann, 1989; Poole e Van de Vem, 1989; Sabelis, 1996; Cameron e Quinn 1998; Wood, 2001; Myeong-Gu e Creed, 2002; Lewis e Lehler,…

A SOCIABILIDADE CONSTRUÍDA NOS ESPAÇOS POPULARES: alguns elementos para a análise do cenário urbano A separação existente entre os distintos espaços da cidade, não se dá apenas pela questão geográfica e territorial, mas sim pela construção e legitimação de lógicas distintas de organização desses territórios. Nos espaços considerados como cidade, como são os bairros de classe média e alta do Rio de Janeiro, é possível identificar o investimento público, no que se refere aos serviços…