Socrates ética educação, virtude e obediência

1. SÓCRATES: ÉTICA, EDUCAÇÃO, VIRTUDE E OBEDIÊNCIA O polêmico pensador Sócrates uma das figuras mais emblemáticas da filosofia ocidental, Sócrates é um divisor de águas para a filosofia antiga. Estima-se que tenha nascido em Atenas por volta do ano 469 a.C. tumultuou a Atenas com sua iluminação filosófica e com sua maiêutica dialética. Dedicou sua filosofia à cidade-estado, Atenas, que era o centro das atenções do período, bem como aos cidadãos, enfocando, sobretudo temas morais e antropocêntricos, sem deixar obra escrita, pois seus diálogos eram travados em praça pública. Condenado a beber do veneno cicuta em 399 a.C.,acusado de perverter a juventude de propalar adoração a outros deuses, à sentença do tribunal popular resignou-se, tornando-se mártir histórico da filosofia. O pensamento socrático é profundamente ético. Reveste-se, em todas as suas latitudes, de preocupações ético-sociais, seu método maiêutico era baseado na ironia e no diálogo, tendo como finalidade uma parturição de idéias. Logo, para Sócrates, todo erro é fruto da ignorância e toda virtude é conhecimento. Daí a importância de reconhecer que a maior luta humana deve ser pela educação e que a maior das virtudes é a de saber que nada se sabe. A ética socrática reside no conhecimento e em vislumbrar na felicidade o fim da ação. Essa ética tem por objetivo preparar o homem para conhecer-se, tendo em vista que o conhecimento é a base do agir ético. Ao contrário de fomentar a desordem e o caos, a filosofia…

contradição da educação sofista e da educação proposta por Sócrates. Sócrates foi condenado à morte por 3 crimes: 1-Não acreditar nos costumes e nos deuses gregos; 2- Unir-se a deuses malignos que gostam de destruir as cidades; 3- Corromper jovens com suas ideias; Mas, com seu poder de convencimento, logo coloca em xeque o julgamento – pois afirma: como posso não acreditar nos deuses gregos e me aliar a deuses malignos? A contradição que ficou clara nas acusações…

curso de Pedagogia da Universidade Federal do Paraná, orientado pelo Prof. Dr. Gelson João Tesser à disciplina de Filosofia da Educação I. CURITIBA 2014 Credências do autor Nasceu em Atenas, entre 427 a.C. e morreu em 347 a.C. É considerado um dos principais pensadores gregos, pois influenciou profundamente a filosofia ocidental. Suas ideias baseiam-se na diferenciação do mundo entre as coisas sensíveis (mundo do das ideias e a inteligência) e as coisas…

TERESINHA DE SOUZA MENEZES A PAIDEIA DE SÓCRATES E PLATÃO E A REALIDADE DA EDUCAÇÃO ATUAL NO BRASIL Atibaia - SP 2009 TERESINHA DE SOUZA MENEZES A PAIDEIA DE SÓCRATES E…

...............4 Período Socratico..............................................................................................5 0.1 Sócrates..............................................................................................5 0.2 Ética para Socrates............................................................................5 Virtude para Sócrates.......................................................................................6 1.1 Pensamentos e…

BITTAR, Eduardo C.B. e ALMEIDA, Guilherme Assis de Sócrates: Ética, educação, virtude e obediência. In Curso de Filosofia do Direito. 8° edição: Atlas Editora São Paulo, 2010. p. 98-110. Objeto: Sócrates: ética, educação, virtude e obdiência. Objetivo: Expor a importância do pensamento Socrático. Fontes: VILHENA, O problema de Sócrates: O Sócrates histórico e o Sócrates de Platão. Lisboa: Calouste Gulbenkian, 1984. KRAUS, René. Sócrates. Rio de Janeiro: Vecchi, 1960. TOVAR, Vida…

essencialmente, a de organismo ético-transcendente, a sua finalidade primordial é pedagógico-espiritual; a educação deve, por isso, estar substancialmente nas mãos do estado. O estado deve, então, promover, antes de tudo, o bem espiritual dos cidadãos, educá-los para a virtude, e ocupar-se com o seu bem estar material apenas secundária e instrumentalmente. Palavras-chave : Platão. Estado ideal. Educação. Filósofos. Virtude. Política. SUMÁRIO…

A VIRTUDE PODE SER ENSINADA? É POSSÍVEL A EDUCAÇÃO? A POSSIBILIDADE DE SE ENSINAR OU NÃO A ARETE (busca da excelência, virtude, qualidades, valores humanos) É O PRINCIPAL QUESTIONAMENTO DA SOFÍSTICA. Os pré-socráticos não levavam em consideração a Arete, pois eles se preocupavam apenas com o mundo físico, o cosmos. Somente a partir de Sócrates e dos Sofistas a Arete, passa a ser uma questão filosófica e pedagógica importante. MODO DE ORGANIZAÇÃO DA EDUCAÇÃO …

SÓCRATES – 469 – 399 a.C. (Séc. V – IV a.C.) Contexto: Grécia: Atenas (centro da vida social, política e cultural) – glória da civilização grega: Desenvolvimento das cidades, comércio, artesanato, artes militares “Século de Péricles” (439-338 a.C) Maior florescimento da democracia: Igualdade de todos (adultos) perante as leis; direito de participação direta no governo da Pólis; direito de expressão, discussão e defesa de opiniões próprias sobre as decisões da cidade: surgimento do…

Sócrates (469-399 a.C.) Contexto     Cidades, comércio, artesanato e artes militares em desenvolvimento Atenas tornou-se centro da vida social, política e cultural da Grécia – Era Democrática Igualdade de todos os adultos perante a lei e direito de todos de participar do governo da polis Direito de exprimir, discutir e defender em público suas opiniões – figura política do cidadão, que deveria saber falar e ser capaz de persuadir Contexto II   …