Devir

PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM PSICOLOGIA Subjetividade e devir à luz da filosofia de Deleuze e Guattari: contribuições para uma psicologia César Augusto Savazzoni Dissertação apresentada à Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras de Ribeirão Preto da USP, como parte das exigências para a obtenção do título de Mestre em Ciências, Área: Psicologia. RIBEIRÃO PRETO-SP 2012 CÉSAR AUGUSTO SAVAZZONI Subjetividade e devir à luz da filosofia de Deleuze e Guattari:…

era o problema de mutação (dança do universo, p 60). Como foi tratado este problema nas escolas iônicas e eleáticas? Qual foi a proposta "conciliadora" formulada pelo atomismo? Os iônicos acreditavam que graças ao “Devir” tudo está em mudança contínua, sem perder sua forma. O devir é a passagem contínua de um estado ao seu contrário (quente-frio, seco-úmido etc.), e esta passagem não é caótica, pois obedecem às leis da “Physis” ou principio fundamental do mundo. Cada um dos Iônicos…

paradigmas, devires e seus laços como um método de resolução de conflitos. Resenhista: Joseane Kleinowski Obra: (trans) modernidade e mediação de conflitos - Pensando paradigmas, devires e seus laços como um método de resolução de conflitos. Autor: Rafael Mendonça Referência completa da obra resenhada: MENDONÇA, Rafael. (trans) modernidade e mediação de conflitos,Joinville, Editora Letradágua, 2008. 139 p. (TRANS) MODERNIDADE E MEDIAÇÃO DE CONFLITOS – PENSANDO…

condições para que crianças, jovens e adultos possam aprender conhecimentos e valores específicos para responder às necessidades do modo de viver, criado por outros homens e mulheres que os antecederam. Compreendi como a linguagem é importante para o devir humano e para educação de homens e mulheres, pois nela é possível registrar acontecimentos, falar do mundo, expressar o que acontece em nosso corpo e pensamento e, sobretudo, na linguagem nos relacionamentos com os outros de tal modo…

contexto pré-socrático, parte do princípio de que tudo é movimento, e que nada pode permanecer estático - Panta rei ou "tudo flui", "tudo se move", exceto o próprio movimento. Mas este é apenas um pressuposto de uma doutrina que vai mais além. O devir, a mudança que acontece em todas as coisas é sempre uma alternância entre contrários: coisas quentes esfriam, coisas frias esquentam; coisas úmidas secam, coisas secas umedecem etc. A realidade acontece, então, não em uma das alternativas,…

para ilustrar seu pensamento. udo o que existe está em permanente mudança ou transformação. A essa incessante alteração deu o nome de DEVIR. O mundo, segundo Heráclito, é um fluxo permanente em que nada permanece idêntico a si mesmo. Tudo se transforma no seu contrário. “A guerra é mãe e rainha de todas as coisas”. É da luta entre os contrários, ou seja, do devir, do tornar-se, do vir-a-ser, que eles se harmonizam numa unidade. O Lógos (razão, discurso sobre o ser) é mudança e…

resulta que uma coisa é e não é ao mesmo tempo, visto que o ser consiste em estar sendo, em fluir, em devir. Parmênides, analisando a ideia mesma de devir, de fluir, de mudar, encontra nessa ideia o elemento de que o ser deixa de ser o que é para tornar-se outra coisa, e, ao mesmo tempo que se torna outra coisa, deixa de ser o que é para tornar-se outra coisa. Verifica, pois, que dentro da ideia do devir há uma contradição lógica, há esta contradição: que o ser não é; que aquele que é…

acordo com o modelo de predicação no qual o devir é descrito sem que se caia em contradições 1. Esse é o critério mínimo para a investigação científica da natureza, estabelecido por Aristóteles logo no primeiro capítulo da Física. No sétimo capítulo, que é talvez o mais importante do Livro I, o filósofo mostra de modo mais claro o argumento acerca da necessidade de manter um modelo de descrição que dê conta do devir dos entes naturais, sem que o próprio devir caia em contradição. Esse…

realidade, o modelo “estatal” pressupõe uma evolução de formas de racionalidade que acompanha a própria variação da forma-Estado. Contra a redução ou subordinação do pensamento a esse modelo, Deleuze e Guattari procuram enfatizar a presença de um devir-problematizante que não pára de ameaçar tudo aquilo que é da ordem do saber como conquista ou posse, ocupando um lugar central na cultura. Esse pensamento, por assim dizer, “guerreiro”, faz surgir no campo epistemológico um tipo de…

deixando claro o modo de vida para cada um de nós que temos costumes e culturas diferentes. Foi mostrado também um vídeo com a fala de Dante (autor do livro Homem pensamento e cultura), que dizia sobre a transformação do homem, da simbolização, do devir humano, do sistema valorativo, o quanto aprendemos coisas novas e nos tornamos diferentes numa escola como espaço educativo. E sobre o etnocentrismo, que significa que muitas pessoas dizem que somente ele sabe de tudo, não respeitando a…