Devir

que os envolve no devir universal. Tudo está em devir, tudo se transforma continuamente, o mundo da matéria como o da vida, e o próprio pensamento para o qual o repouso equivaleria à morte. Para os marxistas, como para Hegel, “o mundo não deve ser considerado como um complexo de coisas acabadas, mas como um complexo de processos onde as coisas estáveis na aparência, tais como os seus reflexos intelectuais no nosso cérebro, as idéias, passam por uma mudança ininterrupta de devir e de…

para Platão as primeiras e inteligíveis, entendendo que, embora esse universo do devir apresente formas quantificadas e matéria que formam o mundo sensível. Assim como, o mundo foi ordenado pelo Demiurgo e como o tempo surge na criação platônica. __________________ ¹ trata-se do mundo inteligível, a Forma perfeita, o Bem ² trata-se do mundo sensível, aquele que é tocável, tangível e que esta sujeito ao devir A ordenação do cosmos e o tempo como imagem móvel da eternidade.…

intervalo iniciamos de fato o estudo do módulo 3, com a leitura da apresentação, da mensagem do autor e a introdução do livro 3- Homem, pensamento e cultura: abordagem filosófica e antropológica. Estudamos também nesse dia a unidade 1- Devir Humano. Descobrimos que Devir Humano são transformações momentâneas que ocorrem no ser humano. Lemos e discutimos o texto: O humano na natureza: cultura e práticas culturais. Vimos que cultura é a presença do humano na natureza, ou seja, as…

que duas calamidades ameaçam o mundo: a ordem e a desordem. Na verdade, tanto uma quanto à outra, isoladas, seriam catastróficas. Um universo determinista, em que reinasse a ordem pura, seria semelhante a uma máquina, sem novidades, sem criação, sem devir, enfim engessado, e com poucas possibilidades de crescimento. Da mesma forma, um universo regido pela desordem não chegaria à organização, pois seria incapaz de manter e conduzir a novidade e, por conseguinte, seria incapaz de levar uma…

que é kínesis ou devir ? Por que essa ideia é central no pensamento pré-socrático? Kínesis, em grego, significa "movimento". Por movimento, os gregos não entendem apenas a mudança de lugar ou a locomoção, mas toda e qualquer alteração ou mudança qualitativa e/ou quantitativa de um ser, bem como seu nascimento e seu perecimento. Essa ideia é central, porque reafirma o que os filósofos pré-socráticos pensavam em relação ao mundo ser alvo de constantes mudanças. Kínesis e o devir expressam…

pelas exigncias do devir, deu pleno valor a este conhecimento. Em ambos a epistemologia movida pela metafsica, sendo que em Parmnides ela reconhece como vlido apenas o conhecimento intelectivo, na conduo da realidade ao que esttico, e, em Herclito, ela reconhece, pelo contrrio, apenas o conhecimento sensitivo como vlido, atravs da conduo da realidade ao que dinmico.J na metafsica de Plato h lugar, no somente para o ser esttico de Parmnides, como tambm para o mundo em devir de…

idêntico a si mesmo, eterno, imperecível, puramente inteligível. Eis por que a ontologia platônica introduz uma divisão no mundo, afirmando a existência de dois mundos inteiramente diferentes e separados: o mundo sensível da mudança, da aparência, do devir dos contrários, e o mundo inteligível da identidade, da permanência, da verdade, conhecido pelo intelecto puro. O leitor comum se pauta pelo inteligível que é a verdade conhecido pelo intelecto, onde não existem mudanças, duvidas.…

presente e passado, as tensões ser e devir, de tal modo que o que se mostra opaca, intricado e infinito, pode revelar-se inteligível, suscetível compreensão e explicação. Ainda que a realidade social não deixe de se apresentar opaca, intricada e infinita, mesmo assim o conceito, a categoria, a construção típico-ideal, a lei de causação, a conexão de sentido, a lei de tendência e outras possibilidades da taquigrafia científica podem desvendar algo do ser e devir. Sob muitos aspectos,…

ocupa com essas questões chama-se lógica. Heráclito afirmava que somente o devir ou a mudança é real. O dia se torna noite, o universo se torna primavera, esta se torna verão o úmido seca, o seco umedece. O mundo dizia Heráclito, é um fluxo perpétuo onde nada permanece idêntico a si mesmo, mas tudo se transforma no seu contrário. Parmênides, porém, afirmava que o devir, o fluxo dos contrários, é uma aparência, mera opinião que formamos porque…

se há uma verdade essencial para os homens, essa deve valer para todas as pessoas, portanto, devendo ser buscada em algo superior. Levado pelas exigências do ser, negou qualquer valor ao conhecimento sensível,premido pelas exigências do devir, deu pleno valor a este conhecimento, para ele a realidade se constitui de um estrato estático e de outro dinâmico. Daí pode-se notar a valorização na epistemologia platônica tanto ao conhecimento intelectivo quanto ao sensitivo,…