Devir

partir da própria natureza. Heraclito acreditava na filosofia do devir, falava de um devir não puramente linear que seria a negação absoluta do ser, mas sim do devir que se desenrolava no interior de um círculo. Considerava haver um ciclo do devir que em tudo representava harmonia, com efeito na circunferência, o começo e o fim coincidem. Defendia que de um lado existia o Logos, que governava todas as coisas e, do outro, o devir que se desenrolava no interior de um círculo apertado por…

própria natureza. Heraclito acreditava na filosofia do devir, falava de um devir não puramente linear que seria a negação absoluta do ser, mas sim do devir que se desenrolava no interior de um círculo. Considerava haver um ciclo do devir que em tudo representava harmonia, com efeito na circunferência, o começo e o fim coincidem. Defendia que de um lado existia o Logos, que governava todas as coisas e, do outro, o devir que se desenrolava no interior de um círculo apertado…

traduzível, do não racionável, entrenhando-se nas camadas do invisível, movimentando-se em direção ao absoluto da existência. O movimento é representado pela subjetividade da palavra, nas interposições de suas camadas, levando o poeta a contínuos devires, um contínuo desdobramento, através do abandono de si mesmo, para uma imersão profunda nas mesmas coisas, para desvendá-las, para fazer vazar da palavra outras realidades, contrastando com o próprio real. Portanto, o signo da…

própria natureza. Heraclito acreditava na filosofia do devir, falava de um devir não puramente linear que seria a negação absoluta do ser, mas sim do devir que se desenrolava no interior de um círculo. Considerava haver um ciclo do devir que em tudo representava harmonia, com efeito na circunferência, o começo e o fim coincidem. Defendia que de um lado existia o Logos, que governava todas as coisas e, do outro, o devir que se desenrolava no interior de um círculo apertado por…

primitivo absoluto, que se põe a si mesma e em si mesma põe tudo os mais como momentos evolutivos ou manifestações suas; está, portanto, essencialmente sujeita ao devir. O movimento dialético, em que deve também ser levado a cabo o nosso pensamento se, filosofando, quiser realizar a verdade absoluta, traduz o curso recorrido pelo devir. Três são os momentos que entram em jogo neste movimento: a tese, princípio não desdobrado, ainda quiescente; a antítese, entranhada naquele princípio,…

Memorial Modulo 03 Homem, pensamento e cultura. Ao estudarmos esse fascículo tivemos uma socialização onde os alunos comentaram sobre o que é o devir humano encontramos os seguintes resultados que devir é tudo o que há de natural no humano e a transformação da mudança e o tornar diferente do que já foi e eu nem tinha visto falar nessa palavra. Percebi que a função de merendeira não é só fazer o lanche, mas também ser um educador ao mesmo tempo vendo as…

discursiva, afirmativa e propositiva das falas das crianças. Diferença é o último aspecto discutido no artigo, onde se enfatiza a urgência dessa produção. A diferença da criança se efetua no devir-criança que tal artigo procura conceituar. Palavras-chave: Educação infantil, direito das crianças, diferença, devir-criança. Abstract: The following article discusses the inclusion of small children in the educational system based on three essential aspects. The first aspect refers to…

resto fora deste um flui, que nada é firme, que nada se demora; isto é, o verdadeiro é o devir, não o ser – a determinação mais exata para este conteúdo universal é o devir. Os eleatas dizem: só o ser é, é o verdadeiro; a verdade do ser é o devir; ser é o primeiro pensamento enquanto imediato. Heráclito diz: Tudo é devir; este devir é o princípio. Isto está na expressão: "O ser é tão pouco como o não-ser; o devir é e também não é". As determinações absolutamente opostas estão ligadas…

ordem da desencarnação, da atemporalidade, de uma eternidade vazia, de uma ahistoricidade, de uma existência sem concretude (ou com um excesso de concretude), sem começo nem fim, com aquela dor terrível de não ter dor, a dor maior de ter expurgado o devir e estar condenado a testemunhar com inveja silenciosa a encarnação alheia. Por isso o anjo Damiel resolve se encarnar para viver um amor como humano, com uma moça trapezista. Prefere a finitude colorida a eternidade sem cor. Mas na…

contrário deles, não rejeita as contradições e quer apreender a realidade na sua mudança. Portanto não há o ser estático, e o dinamismo pode bem ser representado pela metáfora do fogo, forma visível da instabilidade, símbolo da eterna agitação do devir. Para Heráclito o ser é múltiplo. Não no sentido apenas de que existe a multiplicidade das coisas, mas de que o ser é múltiplo por estar constituído de oposições internas. O que mantém o fluxo do movimento não é o simples…