Resumo Idealismo Alemão.

Caracteriza-o como idealismo alemão o fato de ser determinado pela filosofia moderna e, sobretudo por Kant. Seus principais representantes são Fichte, Schelling e Hegel. A despeito das profundas diferenças que os separam nos pormenores, concordam eles em dois traços fundamentais: a primazia da razão ou do espírito e o movimento dialético. A razão é a ideia das ideias e o fundamento primitivo absoluto, que se põe a si mesma e em si mesma põe tudo os mais como momentos evolutivos ou manifestações suas; está, portanto, essencialmente sujeita ao devir. O movimento dialético, em que deve também ser levado a cabo o nosso pensamento se, filosofando, quiser realizar a verdade absoluta, traduz o curso recorrido pelo devir. Três são os momentos que entram em jogo neste movimento: a tese, princípio não desdobrado, ainda quiescente; a antítese, entranhada naquele princípio, que o põe em movimento; a síntese, que reduz ambos os contrários, à sua mais profunda unidade. Este movimento compreende inúmeros degraus, porque toda síntese aparece, por seu turno, como tese num plano superior. Este fundo básico comum aparece em Fichte como teoria, da ciência. Elaborada primeiramente em sua obra capital "Fundamento da teoria da ciência", foi sucessivamente aperfeiçoada, transformada e conduzida a suas esferas de aplicação. Partindo de Kant, Fichte pretende superar a cisão que naquele existe entre o teorético e o prático, entre a consciência e a coisa em si. Por isso coloca em posição central o Eu prático com sua liberdade, devendo-se entender por tal o eu puro, que se comporta, perante o eu empírico, como o fundamento primitivo geral perante sua manifestação particular. Schelling, começando por ser expositor da teoria da ciência e essencialmente influenciado pelo romantismo, cria seu sistema próprio, que sucessivamente submete a importantes variações. Cinco são os períodos que nele geralmente se distinguem. Em primeiro lugar, elabora a filosofia da natureza, a qual, mercê da primazia do