Devir Deleuze

cegas, tateante, acompanhando um processo que ele também não conhece. Em nosso caso, optamos por acompanhar os processos decorrentes dos encontros com a deficiência. De acordo com Kastrup (2009), a cartografia é um método formulado por Gilles Deleuze e Félix Guattari que tem por objetivo acompanhar e investigar um processo. Nesta metodologia não há definição de um conjunto de regras abstratas para serem aplicadas; não há um caminho linear para atingir um fim. Conforme Kastrup…

exclusivamente psíquica, pois participa de todo real. Corresponde aproximadamente ao que Nietzsche denominou "vontade de potência", ao que Espinoza chamava "substância" e os estóicos "acontecimento incorporai", que resulta do encontro entre os corpos (devir). Igualmente o desejo (assim entendido) tem afinidade com o "virtual" bergsoniano, com as "quantidades intensivas" de Kant e com as "impressões intensivas" de Hume. Esse desejo atua em todo e qualquer âmbito do real, não carece de…

experiências, reflexos de uma relação pontual de desejo e cumprimento de suas necessidades. O percepto é a paisagem antes do homem, na ausência do homem [...]. Os afetos são precisamente esses devires não humanos do homem, como os perceptos (incluindo a cidade)são as paisagens não humanas da natureza” (Deleuze, 1991, p. 159-160) O que é cultura? É o conjunto de atividades e modos de agir, costumes e instruções de um povo. É o meio pelo qual o homem se adapta às condições…

Foucault já havia anunciado em seus últimos escritos a gradual passagem de uma “sociedade disciplinar” para uma “sociedade de controle”, na qual são aprimoradas as estratégias do poder para o controle social dos corpos e das populações, é Gilles Deleuze quem sublinha essas novas tendências, típicas da segunda metade do século XX, muito mais inspiradas no controle do que na disciplina. É preciso lembrar que, nas sociedades disciplinares, tão bem estudadas por Foucault (FOUCAULT, 1977), a ação era

filosofia. Neste sentido, por considerar o grande número de autores que discorrem sobre este assunto opta-se por selecionar entre os autores: Gilles Deleuze e Félix Guattari e Marilena Chauí pelo próprio percurso dos mesmos em sinalizar e ampliar a discussão sobre a necessidade do ensino reflexivo filosófico na prática docente. De acordo com Deleuze e Guattari (1993, p. 10) “a filosofia é a arte de formar, de inventar, de fabricar conceitos”. A filosofia também é argumentação, para a…

subjetivo: é o que o personagem vê (visão subjetiva direta do personagem) Gilles Deleuze e Pier Pasolini • 3)Terceira visão: Pier Pasolini (diretor e poeta italiano) batiza de “subjetiva indireta livre”, com a introdução da “pseudonarrativa”. É essa visão que difere o clássico do moderno, e que, nas palavras de Gilles Deleuze, apresenta "mais devires do que histórias". • Entretanto, pegando o ganho de Pasolini, Deleuze afirma que tal fator está presente não apenas no cinema…

Foucault (1997) em um de seus cursos no Collège de France. “Não será a escrita crítica deste presente, que já nos falta, a tarefa filosófica fundamental nos dias de hoje?” (Queiroz, 2004: 140). Na possibilidade de pensar com Deleuze (1997) visualizo a experiência de escrever como um devir, um dispositivo que nos coloca frente ao inacabado e ao nosso inacabamento, sempre em via de fazer-se, extravasando qualquer matéria vivível ou vivida. Um exercício de pensar o presente ou talvez, no…

rio – e terrestres de ilhas, mangues e vales, além de ambientes artificiais expressivos na comunidade como escolas, igrejas, manifestações culturais de danças e em ruas principais. Fala-se em atenção, mais até do que interesse no sentido dado por Deleuze em estudo por Kohan (2003) em seus escritos sobre “Infância de um pensar”, pois é na atenção que segundo estes autores é algo que nos passa, nos atravessa e que dá o que pensar (p. 214). O interesse em linhas gerais é circunstancial e…

O ABECEDÁRIO DE GILLES DELEUZE TRANSCRIÇÃO INTEGRAL DO VÍDEO, PARA FINS EXCLUSIVAMENTE DIDÁTICOS A de Animal B de Beber C de Cultura D de Desejo E de Enfance [Infância] F de Fidelidade G de Gauche [Esquerda] H de História da Filosofia I de Idéia J de Joie [Alegria] K de Kant L de Literatura M de Maladie [Doença] N de Neurologia O de Ópera P de Professor Q de Questão R de Resistência S de Style [Estilo] T de Tênis U de Uno V de Viagem W de Wittgenstein X de Desconhecido

questionada, posta sob suspeita. Admite-se que o capitalismo, embora contenha terríveis ameaças, é o fim da história. Bastaria dar como exemplo os escritos mais “subversivos” de G. Deleuze: o capitalismo produz muitas taras mas possui um potencial libertador; seja como for, para ele o marxismo estava morto. Refiro Deleuze porque, apesar de tudo, foi um extraordinário pensador e um homem decente, não perco tempo aqui a referir os medíocres e os indecentes. 10. Na verdade, os consensos…