De Cive

os ofícios, a religião e o Estado. Torna-se sinônimo de civilização, pois os pensadores julgavam que os resultados da formação-educação aparecem com maior clareza e nitidez na vida social e política ou na vida civil (a palavra civil vem do latim: cives, cidadão; civitas, a cidade-Estado). No primeiro sentido, a Cultura é o aprimoramento da natureza humana pela educação em sentido amplo, isto é, como formação das crianças não só pela alfabetização, mas também pela iniciação à vida da coletividade

premiers principes, edição bilíngüe inglês-francês, sob os cuidados de J. Bernhardt. Paris: P.U.F. Hobbes, T. (1981). De Cive ou les fondements de la politique (tradução de S. Sorbière). Paris: Éditions Sirey. Hobbes, T. (1974). De Homine, tradução para o francês de Paul-Marie Maurin. Paris : Librairie Scientifique et Technique. Hobbes, T. (1991). De Homine e De Cive, editado por B. Gert com o título Man and Citizen, Cambridge: Haackett Publishing Company. © Ciências &…

pela qual um ser humano racional agiria, procurando sobreviver e prosperar. Na opinião de Hobbes, a única maneira de o Direito Natural prevalecer seria por meio da submissão de todos às ordens do soberano. E é isto que se vê nas obras Leviatã e De Cive. Nelas, o Direito Natural seria "um preceito ou regra geral, descoberto pela razão, pelo qual a um homem é proibido fazer aquilo que é ruinoso para com a sua vida ou que lhe retira os meios de preservá-la; e de omitir aquilo que ele pensa que pode

Nesse espaço, não havia liberdade, da qual se estava privado, em termos de participação num autogoverno comum, pois todos, inclusive o senhor, estavam sob a coação da necessidade. Liberarse dessa condição era privilégio de alguns, os cidadãos ou cives. Ação O cidadão exercia sua atividade própria em outro âmbito, a polis ou civitas, que constituía a esfera pública. Aí ele encontravase entre seus iguais, e era livre sua atividade. Esta se chamava ação. A ação compartilhava de uma…

princípios verdadeiros corretamente elaborados porque toda violação das leis naturais, resulta na falsidade de raciocínio , na estupidez dos homens, que não julgam o necessário a sua própria conservação , cumprir seu dever para com os outros. ( De cive II,I , nota). Hobbes nesse importante trecho define o caráter racional do direito natural, com o jusnaturalismo moderno encontra-se o reconhecimento do caráter falível, feito e humano da razão que fundamenta o direito natural. Já…

radicam da sua capacidade e responsabilidade em distinguir o bem do mal. Cívica: A palavra cívica também vem do latim Civitas que significa cidadania romana. Daí que o objecto da cívica seja a cidadania. Com efeito, quando os latinos diziam cives, queriam dizer cidadãos, que eram distintos dos estrangeiros (que eles chamavam de peregrini). Nestes termos, o objecto da educação cívica pode ser compreendido como sendo a cidadania, que quer dizer a participação na cidade.…

países da Europa, notadamente pela Itália (encontrará Galileu em Florença) e sobre tudo pela França (encontrará o padre Mersenne em Paris). Retornará à Inglaterra por ocasião da restauração de Carlos II em 1660. Em 1642, ele publica em Paris o De Cive e, em 1651, faz publicar em Londres o Leviatã ou matéria, forma e autoridade de uma comunidade eclesiástica e civil. O Leviatã será traduzido para o latim em 1688, em Amsterdam, mas nunca foi integralmente traduzido para o francês. Hobbes…

não são absolutos e inatos na pessoa. A prática e o exemplo reforçam a aprendizagem desses valores, tendo em vista a utopia de uma sociedade plenamente democrática, que alimenta o pleno exercício da cidadania. QUEM É CIDADÃO? Cidadão e cidadania (cives, latim = cidade) são termos etimologicamente equivalentes a político e política (polis, grego = cidade). Tanto o termo latino como e termo grego indicam o local onde atua o cidadão, entendido como um ser político, isto é, que participa…

como a ciência da paz. PALAVRAS-CHAVE: Hobbes; Ciência; Estado de Natureza; Estado Civil; Paz. HOBBES AND THE PEACE ABSTRACT: The purpose of this paper is to analyze the Thomas Hobbes’ thought (1588-1679), having as base text for the analysis, “De Cive” and the “Leviathan”, in order to systematize the idea that, ultimately, Hobbes’ philosophy is the science of peace. One tries to demonstrate this in two moments. At first one can see some arguments that sustain why Hobbes can be…

ou econômicas, mas antes de tudo, um estágio no relacionamento entre os seres humanos que dividem um território, uma urbanidade e são corresponsáveis pelo espaço em comum. No polo da civilidade, têm-se a civilização que deriva das palavras latinas cives e civitas e expõe a bipolaridade entre o homem polido e cortês e à ordem social, representando um estado ideal de desenvolvimento e necessário progresso. Civilização, mais que um conceito, representou uma ideia que se difundiu no século…