De Cive

fortemente o direito absoluto dos reis, ameaçados pelas novas tendências liberais. Teve contacto com Descartes, Francis Bacon e Galileu, preocupou-se com a problemática do conhecimento e da política. A sua doutrina política encontra-se patente nas obras “De Cive e Leviatã”. Para Hobbes, a origem do Estado é fruto de um “contrato social” decorrido de contacto entre os indivíduos. Na sua óptica o Homem conheceu dois estados: O primeiro é estado natural e o segundo estado contratual. A…

Nesse espaço, não havia liberdade, da qual se estava privado, em termos de participação num autogoverno comum, pois to­dos, inclusive o senhor, estavam sob a coação da necessidade. Liberar­se dessa condição era privilégio de alguns, os cidadãos ou cives. O cidadão exercia sua atividade própria em outro âmbito, a polis ou civitas, que constituía a esfera pública. Aí ele encontrava­se entre seus iguais, e era livre sua atividade. Esta se chamava ação. A ação compartilhava de uma das…

do aluno -Enunciados dos trabalhos práticos -WHITE, Frank M. Fluid Mechanics. Fourth Edition 1. http://www.ctie.monash.edu.au/hargrave/wenham.html 2. http://www.eng.fsu.edu/~dommelen/research/airfoil/airfoil.html 3. http://www.efm.leeds.ac.uk/CIVE/CIVE1400/Section4/laminar_turbulent.htm 13

Corpore", demonstrando que os fenômenos físicos são explicáveis em termos de movimento e que seria publicado em 1655; "De Homine", tratando especificamente do movimento envolvido no conhecimento e apetite humano e que seria publicado em 1658; e "De Cive", a respeito da organização social e que seria publicado em 1642. Na obra "Leviatã", explanou os seus pontos de vista sobre a "natureza humana" e sobre a necessidade de governos e sociedades. No Leviatã, Hobbes parte do princípio…

-Domínio político – centros de administração apartados da religião, guerra, cultura... -Comunidades organizadas em “polis” - relação de status (hierarquia por prestígio, quem é quem na sociedade). -Direito liga-se ao homem enquanto ser livre ou cives (liberdade como status próprio do cidadão) -Direito manifesta-se por meio de fórmulas prescritivas de validade do permanente (possibilidade de escolha e participação na vida social) -Direito como ordem (o ilícito também é jurídico) :…

livro de Jó, na Bíblia Sagrada da tradição Cristã é o monstro que governa o caos primitivo. Para Hobbes, o Estado é o Grande Leviatã, o deus imortal que se sobrepõe ao indivíduo e o absorve, embora tenha sido criado para servi-lo. Em toda sua obra, De Cive (1642), Leviatã (1651), De Corpore (1655) e De Homine (1658), fala de um Estado Natural em guerra perpétua, exprimindo bem seu pensamento na frase: "Bellum omnia contra omnes, homo homini lupus" (O homem é lobo do homem). Depois de…

da conduta humana, com força coativa; Iustum - Direito dos romanos; Legitimum - o direito derivado de uma Lex (XII TABULARUM) ou dos mores; Ius Civile Romanorum ou Ius Quiritium (Direito Quiritário) - era o direito próprio dos cidadãos romanos (cives); Ius Gentium - era o direito comum aos cidadãos romanos e aos estrangeiros (peregrini); Ius Honorarium - um complexo de regras, por obra dos magistrados, sobretudo do pretor, cuja função era ajudar, suprir, emendar o Direito…

lacunas ou corrigir distorções das leis consuetudinárias. Após entrarem em contato com outros povos, surgiu um Jus Gentium, que era menos costumeiro e mais universal, que servia para regular as relações dos estrangeiros entre si e em seus contatos com cives. 3. OBRIGAÇÕES NO DIREITO ROMANO A Palavra "obrigação" tem origem latina e reflete uma relação de ligação, um vínculo entre coisas ou pessoas. No plano jurídico, partimos da palavra ligatio para obligatio, um compromisso assumido…

Hobbes viajava pelo mundo com seu aluno e amigo William Cavandisch, conheceu Marin Marsenne, René Descartes e Galileu; estes que despertaram o interesse de Hobbes pela ciência e filosofia. Quando retorna para a Inglaterra, Hobbes publica o livro De Cive, manuscrito que irritou os monarquistas por abordar o contrato social, e os parlamentaristas por defender o absolutismo. Logo em 1648, Hobbes foge da Inglaterra por sofrer ameaças devido às suas idéias monarquistas e refugia-se em…

vocabulariza como tal, preferindo sempre as expressões république e civitas. Se na edição francesa define a soberania como la puissance absolue et perpetuelle d'une République, já na edição latina, a cognomina majestas, definindo-a como summa in cives ac subditos legibusque soluta potestas. Em ambas as edições refere que esse qualificativo é o mesmo que os latinos chamavam majestas e os italianos segnoria. A dominante jusnaturalista Truyol Serra chama a atenção para esta não…