A Inconstância Da Alma Selvagem

LÚCIO ANEU SÊNECA DA TRANQÜILIDADE DA ALMA Tradução e notas de Guilio Davide Leoni SERENO A SÊNECA271F1 I — 1. Observando-me atentamente, descobri em mim, ó Sêneca, certos defeitos tão visíveis que eu os poderia tocar com o dedo; outros que se dissimulam nas regiões mais profundas; outros, enfim, que não são contínuos, mas que reaparecem somente a intervalos. Eu não hesito em dizer que estes últimos são os mais desagradáveis de todos. Eles lembram aqueles inimigos que nos rodeiam…

teoria antropológica geral. Em 2009, publicou na França o livro Métaphysiques Cannibales, no qual resume as implicações filosóficas e políticas de suas pesquisas entre os povos indígenas brasileiros. No Brasil, seu livro mais conhecido é A Inconstância da Alma Selvagem, publicado em 2002, que reúne estudos escritos ao longo de sua carreira até então. Uma segunda coleção, trazendo seus ensaios mais recentes, está em preparação, devendo ser publicada pela editora CosacNaify em 2012, sob o…

ao estabelecimento de tipos históricos e morfológicos e aos princípios de relação entre eles. A distinção em tipos sociais tem uma longa história intelectual. Um esquema especialmente pregnante foi à tripartição iluminista entre povos selvagens, bárbaros e civilizados. De caráter inicialmente mais geográfico que histórico (em Montesquieu, por exemplo), ela foi temporalizada por pensadores como Turgot, Adam Smith, Ferguson e Condorcet, gerando ainda a lei dos três estágios de…

enviavam comissões de inquérito para investigar se os indígenas tinham ou não uma alma, estes se dedicavam a afogar os brancos que aprisionavam, a fim de verificar, por uma demorada 2 observação, se seus cadáveres eram ou não sujeitos à putrefação. 1 ARENDT, H. Eichmann em Jerusalém. Tradução de: SIQUEIRA, J. R. São Paulo: Companhia das Letras, 1999. LÉVI-STRAUSS, C. In: CASTRO, E. V. de. A inconstância da alma selvagem e outros ensaios de antropologia. São Paulo: Cosac & Naify, 2002,…

anos lhes acentue gradualmente as cores. Mas temo que o hábito que fortalece todas as coisas possa consolidar em mim esta fraqueza: tanto no mal como no bem, um contato prolongado nos faz tomar o gosto. 4. Em que consiste esta enfermidade de uma alma irresoluta, que não se inclina deliberada­ mente nem à virtude nem ao vício? Eu não saberei dizê-lo numa palavra, mas posso explicá-lo pormenorizadamente. Indicar-te-ei o que sinto: tu acharás o nome da doença. 5. Tenho um profundo…

que aprenderam sobre o modo dele de viver e sobre sua contribuição para a sociedade ocidental: comida, caça, artefatos, etc. Alguns afirmaram que aprenderam que índios eram quase bichos, atiravam com flechas, vestiam roupas de penas, sendo “gente com alma de bicho” (e aqui entra novamente a questão da categorização do índio presente no senso comum). Duas adolescentes paulistas afirmaram que na escola elas aprenderam sobre a chegada dos europeus e a escravização de índios. Joaquim Maná,…

gesto exemplar foi revelado pela primeira vez 15. Um dos mais antigos testemunhos do uso da máscara é uma pintura, gravada nas paredes de uma gruta nos Pirineus e é uma cena de caça. Dario Fo descreve a pintura como um rebanho de cabras selvagens pastando. À primeira vista, diz ele, o grupo parece homogêneo, mas observando-se mais atentamente, percebe-se que uma das cabras, no lugar de possuir patas com cascos, apresenta pernas e pés humanos. E mãos, empunhando um arco e…

Sendo sua feição corporal (externa) uma espécie de “envelope” ou “roupa”; essa condição humana é apenas apreendida por outros da espécie e o xamã, também considerado um ser transespecífico, que transita pelos patamares cósmicos com o poder de resgatar almas e transformá-las na anterior condição corporal. Em consonância com os mitos amazônicos, “os humanos são aqueles que continuaram iguais a si mesmos; os animais são ex-humanos e não os humanos ex-animais”. E ele diz “...esta é uma…

tatuagens em todas as partes do corpo. O número de tatuagens e seus lugares são importantes pois provam a vaidade instintiva que é característica no criminoso. Essa multiplicidade é a prova de pouca sensibilidade a dor dos delinquentes, assim como os selvagens. 5- Precocidade: Segundo Tardieu e Berchom, na França, as tatuagens não são vistas em pessoas normais menores de 16 anos, porém, são encontrada a partir de 5 até 20 anos entre 378 criminosos, havia 95 tatuados nessa faixa etária.…

possuem a mesma estrutura. Os humanos são dotados de três almas ou três princípios de atividade: a alma concupiscente ou desejante (situada no ventre), que busca satisfação dos apetites do corpo, tanto os necessários à sobrevivência, quanto os que, simplesmente, causam prazer; a alma irascível ou colérica (situada no peito), que defende o corpo contra as agressões do meio ambiente e de outros humanos, reagindo à dor na proteção de nossa vida; e a alma racional ou intelectual (situada na…