Paradoxo Em Todorov

João Claudio Todorov A Psicologia como Estudo de Interações 2012 Instituto Walden4 A Psicologia com Estudo de Interações Organizado por João Claudio Todorov Brasília: Instituto Walden4, 2012 120 p. ISBN: 978-85-65721-00-4 1. Psicologia 2. Behaviorismo 3. Análise do comportamento I. Todorov, J. C., org. Organização João Claudio Todorov Instituição Organizadora Instituto Walden4 Capa e projeto gráfico miolo Instituto Walden4 Figura da capa Logo da Wikipédia…

homens, os ricos para os pobres, os loucos para os “normais”. (...)”. (TODOROV, 1999:3). Para os gregos antigos, o termo “bárbaro” era usado para designar todo aquele que não falava grego, a única língua civilizada. Interessante percebermos como a civilização persa, a grande inimiga dos gregos antigos, também referiam-se aos gregos da mesma forma. Duas grandes civilizações que julgavam um ao outro como incivilizados, um paradoxo que quase sempre acompanhou o encontro de culturas.…

futuro a vontade (p. 34-36). Alias, isto não é novo. Neste sentido, Lowwenthal (1998, cap. I) arrola autores e obras que escrevem sobre as possibilidades que as viagens no tempo têm colocado para a memória, inclusive, com o “lembrar o futuro”, esse paradoxo instigante com o qual o gênero da ficção científica, tanto através da literatura quanto do cinema, fertiliza o imaginário contemporâneo. Quando Schacter (1999) diz que a memória é o meio de transporte mental que permite a qualquer…

tarde, serviram como matrizes textuais aos cronistas franceses André Thevet, Jean de Léry e Michel de Montaigne. A releitura desses primeiros escritos sobre o espaço americano e brasileiro nos remete às análises e às críticas ao exotismo de Tzvetan Todorov, que diz: Os melhores candidatos ao papel do ideal exótico são os povos e as culturas mais afastados e mais ignorados. Ora, o desconhecimento dos outros, a recusa em vêlos tal qual eles são, podem dificilmente ser assimilados a uma…

considerações sobre o papel da cultura no surgimento do autocontrole, muitas vezes de maneira paradoxal, podemos também observar que a própria cultura reforça inúmeros comportamentos que são prejudiciais tanto para o indivíduo quanto para o grupo. O paradoxo está no fato de que essa mesma cultura que reforça comporta-mentos imediatistas e prejudiciais, exija autocontrole por parte das pessoas em relação a diversos comportamentos mantidos por reforçadores condicionados, como, por exemplo,…

queria pegar na bunda do vento. / O pai disse que vento não tem bunda. / Pelo que ficamos frustrados.” Engana-se quem considera que os escritos de Manoel de Barros são simples, ingênuos e até tolos. Nos versos acima, o linguista búlgaro Tzvetan Todorov - que teorizou a respeito dos conceitos de fantástico, estranho e maravilhoso nos processos de comunicação - é explicitamente citado, demonstrando o grande trabalho praticado pelo poeta e seus profundos indícios culturais e…

textos dos formalistas russos, preparada por Tzvetan Todorov, quer Roman Jakobson quer o próprio Todorov começam por chamar à designação formalismo uma espécie de falácia ou termo pejorativo, criado pelos opositores desta teoria. Citando Jakobson, o formalismo, que foi “uma etiqueta vaga e desconcertante que os detractores lançaram para estigmatizar toda a análise da função poética da linguagem, criou a miragem de um dogma uniforme e consumado.” (Todorov, 1999, p.12). O Círculo…

da centralidade da reflexão sobre a poesia na Antiguidade, esse tratado de Aristóteles, com sua ênfase na arte como imitação, coloca o ideal das artes como sendo um ideal imagético e, portanto, mais próximo da pintura que das artes das palavras. O paradoxo aqui é que o discurso, logos, é visto como meio privilegiado para essa realização da mímesis. O pintor moderno se torna teórico e ­realizador de uma pintura voltada, sobretudo, para a representação da narração, ou seja, da História.…

estendido a qualquer língua estrangeira : (...) os professores de inglês podem cooperar em sua própria marginalização imaginando-se como meros “professores de línguas” sem conexão alguma com questões sociais e políticas. Ou então podem aceitar o paradoxo do letramento como forma de comunicação interétnica que muitas vezes envolve conflitos de valores e identidades, e aceitar seu papel como pessoas que socializam os apre ndizes numa visão de mundo que, 73 dado seu poder (...) deve…

a gente faz comunhão: de um orvalho e sua aranha, de uma tarde e suas garças, de um pássaro e sua árvore. Então eu trago das minhas raízes crianceiras a visão comungante e oblíqua das coisas. Eu sei dizer sem pudor que o escuro me ilumina. É um paradoxo que ajuda a poesia e que eu falo sem pudor. Eu tenho que essa visão oblíqua vem de eu ter sido criança em algum lugar perdido onde havia transfusão da natureza e comunhão com ela. Era o menino e o sol. O menino e o rio. Era o menino…