A justiça e o bem comum

A Justiça e o Bem Comum JUSTIÇA Michael J. Sandel Política e Religião  Kennedy (católico) – assunto particular – católico moderno em uma sociedade democrática;  Obama – valores e cultura influenciam problemas sociais – pobreza e racismo, falta de assistência médica e desemprego exige mudanças no coração e na consciência;  “Nossa lei é por definição, uma codificação da moralidade, grande parte dela fundamentada na tradição judaico-cristã”. Aspiração à neutralidade  Rawls: “concepção política do indivíduo” e “pluralismo sensato” ;  Neutralidade liberal – necessidade da tolerância  Razão Pública: teste – opinião da Suprema Corte (neutra?)  Obama: linguagem política com dimensão moral e espiritual além da neutralidade liberal (chave de sua eloquência) Aborto e células-tronco  Argumento favorável não é neutro – neutralidade e liberdade de escolha são insuficientes para defende-lo  Ambos os posicionamentos pressupõem um resposta à controvérsia moral e religiosa implícita;  Esta discussão diz respeito a se o estágio inicial do embrião equivale moralmente ao indivíduo. Casamento homoafetivo  Concepção de télos do casamento – valor que funda relação merece mesmo reconhecimento e respeito?  Desestatização do casamento – eliminação de função oficial do Estado – solução libertária;  Juíza Marshall – a essência do casamento não é a procriação, e sim um comprometimento exclusivo e de amor entre dois parceiros, heterosexuais ou homosexuais. Justiça…

indeterminado. .1. A justiça geral na teoria da justiça de Aristóteles Para elaborar sua teoria da justiça, Aristóteles parte de uma definição de senso comum: "A justiça (dikaiosyne) é a virtude que nos leva (...) a desejar o que é justo (dikaion).(2)" Ora, na linguagem corrente, dikaion significa tanto o legal (nomimon) como o igual (ison). Para Aristóteles, esta distinção na linguagem corrente marca uma distinção entre dois tipos de justiça. Sendo a justiça a virtude "pela qual…

Introdução ao Estudo do Direito AULA 5 – Espécies de justiça Primeira parte: exposição do conteúdo I. Justiça comutativa: 1. Conceito: - Contratual, somente? (é comum identificar a justiça comutativa com o campo dos contratos. Tal não é verdade, todavia, vez que nem sempre o que é contratual é justo. Existem mesmo contratos contrários à eqüidade, ao respeito e à dignidade humanas. A justiça comutativa não se confunde com a aceitação passiva das convenções, aparentemente livres);…

Justiça distributiva: 1. Conceito: - Bem comum (na justiça distributiva a coletividade assegura a seus membros participação no bem comum. “A justiça distributiva assegura ao particular uma parte do bem comum, distribuído proporcionalmente a seu valor como membro do corpo social e à posição que ele ocupa na sociedade”); - Características: comunidade dá a seus membros; participação no bem comum; igualdade proporcional (partindo sempre das três características essenciais da justiça,…

Docente ____________________ ÍNDICE INTRODUÇÃO ------------------------------------------------------------------------------pag 1 Justiça Sociedade DESENVOLVIMENTO ---------------------------------------------------------------pag 2 a 7 A gênese do conceito de justiça social ------------------------------------------pag 2 A justiça geral na teoria da justiça de Aristóteles -------------------------pag 2 a 4 A justiça legal na teoria da justiça de Tomás de Aquino…

A justiça geral na teoria da justiça de Aristóteles Para elaborar sua teoria da justiça, Aristóteles parte de uma definição de senso comum: "A justiça (dikaiosyne) é a virtude que nos leva (...) a desejar o que é justo (dikaion)." Ora, na linguagem corrente, dikaion significa tanto o legal (nomimon) como o igual (ison). Para Aristóteles, esta distinção na linguagem corrente marca uma distinção entre dois tipos de justiça. Sendo a justiça a virtude "pela qual cada um possui o próprio…

1.1. A justiça geral na teoria da justiça de Aristóteles Aristóteles define a distinção entre dois tipos de justiça: pela lei ou pela igualdade que marcam dois modos de se estabelecer. De primeiro momento ele comenta sobre a justiça geral, que podemos dizer que é o ato certo, justo de acordo com a lei, que é trazer o bem em comum. Diz ele: ‘As leis se referem a todas as coisas, visando o interesse comum (...). Assim, neste primeiro sentido, chamamos justo aquilo que produz e conserva…

José Reinaldo de Lima Lopes As palavras e a lei Direito, ordem e justiça na história do pensamento jurídico moderno FUNDAÇÃO GETULio VARGAS DIREITOGV Editora 34 2.5. Tomás de Aquino (1225-1274): Ius e lex na Suma teológica Tomás pretende dar conta das discussões em que se envolvem moralistas, canonistas e juristas. Quando escreve, o direito já se encontra desenvolvido como disciplina autônoma em relação à teologia e à filosofia. Existe, porém e por isso mesmo, um acúmulo de conceitos e…

INTRODUÇÃO AO ESTUDO DE DIRETO JUSTIÇA Justiça Comutativa Justiça Distributiva Justiça Social Segundo Del Vechio, a justiça é o que baseia a estrutura jurídica, nas próprias palavras dele, “a noção de justo é a pedra angular de todo o edifício jurídico”. Dito isso, ‘’e importante ressaltar que o direito se orienta a partir da justiça. O direito pode ser entendido como um conjunto de normas escritas que regem o cotidiano de um grupo (Teoria pura do direto), ou como fato social…

JUSTIÇA SOCIAL I) CONCEITO É a justiça geral, que pratica justiça no sentido social, considerando o bem comum. É a virtude que consiste em dar a outrem o que lhe é devido, segundo uma igualdade. É a virtude pela qual os membros da sociedade dão a esta sua contribuição para o bem comum, observada a igualdade proporcional. A justiça social abrange atos das demais virtudes, mas tem objeto próprio e inconfundível. Tal objeto consiste em ordenar os atos de todas as virtudes para o bem comum.…