Homo videns - televisão e pós-pensamento

Homo videns: Televisão e pós-pensamento Giovanni Sartori Atualmente estamos passando por um rapidíssimo processo revolucionário dos meios de comunicação. Um processo com muitos tentáculos (internet, computadores pessoais, espaço cibernético, etc), mas que, basicamente, é caracterizado por um denominador comum: a capacidade de ver à distância – tele-ver – surgindo daí o nosso vídeo viver. E é em consideração deste fenômeno que no nosso livro focalizamos a questão da televisão, constituindo como tese de fundo a afirmação de que o vídeo está transformando ohomo sapiens em homo videns no qual a palavra vem sendo destronada pela imagem. Tudo se torna visualizado. Mas, neste caso, o que vai acontecer com as coisas que não são visíveis, que constituem de fato a maior parte da realidade? Assim, enquanto nos preocupamos com os que controlam os meios de comunicação, não nos damos conta de que escapou do nosso controle o próprio instrumento em si. Muitos se queixam da televisão achando que está incentivando a violência, que está informando pouco e mal, ou até mesmo acusando-a de ser causa de retrocesso (...) Isso é verdade. Todavia, é ainda mais verdadeiro e ainda mais importante entender que a televisão está mudando a natureza do ser humano. É este o aspecto essencial, aliás essencialíssimo, que até hoje escapou da atenção da maioria das pessoas. Entretanto, é bastante evidente que o mundo em que vivemos já está se apoiando nos ombros da “geração-televisiva”: uma espécie…

Orlando Tambosi Homo Videns: Televisão e Pós-pensamento, de Giovanni Sartori Lisboa: Terramar, 2000, 196 pp. Nos anos 1970/80, era da esquerda — em especial a marxista — que procediam as críticas mais ferozes aos media, particularmente à televisão. Na esteira da Escola de Frankfurt (Adorno, Horkheimer e Marcuse), alguns estudiosos e ideólogos denunciavam a "indústria cultural" como serviçal do capitalismo, não menos que a ciência e a técnica. Outros, seguindo Althusser, viam a…

OS MEIOS DE COMUNICAÇÃO E A VIDA COTIDIANA Atualmente estamos passando por um rapidíssimo processo revolucionário dos meios de comunicação. A qual a televisão é a mais forte agente de informação e entretenimento, embora a internet se mostre mais presente na manifestação da informação. Diante disso, pode-se declarar que a Teoria crítica da sociedade Adorno e Horkheimer, desenvolvida em 1947, estão ultrapassa ou ainda se mantém sua explicação? Os produtos culturais aparecem com…

consumidores compulsivos" Por fim, não são poucos os que veem um grande problema na própria democracia, com seu paradoxo: não há nada melhor do que ela e não há nada mais falso do que ela. E quando somamos a ideia de democracia com a de Mercado, as coisas ficam realmente confusas. Se ainda pensarmos que vivemos num tempo em que a televisão (e agora a internet) dominou o 'mercado informacional', sendo o principal veículo para a formação de 'opinião', o quadro fica realmente feio.…

incidência eleitoral e a sua incidência no governo. Qual é o peso da influencia do jornal sobre as escolhas feitas pelos eleitores? Para medir realmente a influencia eleitoral dos jornais seriam necessários elementos “confractuais”, como a ausência de outros jornais, ou relações invertidas de força entre os próprios jornais. Em alguns casos é quase certo que a influencia da televisão é decisivo nas eleições. Os efeitos da vídeopolitica têm um raio muito amplo de abrangência. Um…

verdade estava obscurecido por ídolos, ou seja, a vontade, a razão, a percepção e a memória. O termo ideologia foi utilizado inicialmente pelo pensador francês Destutt de Tracy (1754 – 1836), em seu livro Elementos de ideologia (1801), no sentido de “ciência da gênese das ideias”. Tracy procurou elaborar uma explicação para os fenômenos sensíveis que interferem na formação das ideias, ou seja, a vontade, a razão, a percepção e a memória. Um segundo sentido de ideologia, de “ideia…

teoria da relativização, criada após a teoria do evolucionismo (diferentes graus de evolução de grupos sociais no processo progressivo do desenvolvimento humano), se preocupou em refletir sobre o conceito de cultura e descentralizar qualquer tipo de ideologia, apresentando aspectos, nuanças e características na abertura da multiplicidade de pontos de vista, soluções e perguntas sobre o saber científico. Trocas Culturais e Culturas Híbridas No século em qual estamos vivendo, temos…

s. Sendo a TV plenamente popularizada há apenas trinta anos, estamos diante da primeira geração que está exposta desde que nasceu a uma televisão, além de ter os pais já culturalmente afetados por ela, e possivelmente com capacidade de discernimento comprometida, uma vez que a TV influencia e molda comportamentos, já a partir da infância, como descreve Sartori13: “O argumento de que uma criança com menos de três anos não compreende aquilo que está a ver, mas, por isso mesmo, “absorve” a…

raciais do século XIX tendo por base, principalmente, o capítulo “Uma história de diferenças e desigualdades: As doutrinas raciais do século XIX” contido na obra “O espetáculo das raças”, de Lilia Moritz Schwarcz, e o documentário “Homo sapien – 1900”, do diretor sueco Peter Cohen. PALAVRAS-CHAVE: RAÇA, EUGENIA, HIGIENE RACIAL. 1. INTRODUÇÃO. No século XIX, os teóricos raciais se remetem a questões que exigem uma reflexão que retorne aos pensadores do século…

nossa existência corporal, mas não de nossa existência enquanto ser pensante, pois, uma vez que eu, enquanto sujeito, duvido, eu penso, pois a dúvida é um ato de pensamento. Ora, se eu penso, eu existo, pois para que alguma coisa pense, ela deve necessariamente existir. Mediante esta constatação evidente, o sujeito pode pronunciar o "penso, logo existo", afirmação que se instaura como a célebre fórmula docogito cartesiano, fundamento primordial para que possamos inferir a existência de…