Homi Bhabha

Robins chama de "Tradição" Tentando recuperar sua pureza anterior e recobrir as unidades e certezas que são sentidas como tendo sido perdidas -Outras aceitam que as identidades estão sujeitas ao plano gravitam ao redor daquilo que Robins (seguindo Homi Bhabha) chama de "Tradução" -Tradução //Essas pessoas retêm fortes vínculos com seus lugares de origem e suas tradições, mas sem a ilusão de um retorno ao passado. Elas são obrigadas a negociar com as novas culturas em que vivem, sem…

interpretadas e sempre interpeladas pela voz do excludente. Os jovens terão sempre suas vozes emudecidas pelo próprio acontecimento dos quais são autores. Toda a tentativa de diálogo para se obter sucesso no projeto é suprimida por uma visão estereotipada (BHABHA, 1998). Marcelino Freire, através da sua leitura de rua, potencializa os relatos objetivos e subjetivos das minorias na história; os “objetos téoricos” do qual agora ganha voz, antes falados agora sujeitos da própria…

imaginárias: intelectuais, arte e meios de comunicação de Beatriz Sarlo. O professor de História da arte da Universidade do México, com essa publicação, insere-se, também, no rol de vigorosos pensadores da contemporaneidade, a exemplo de Edward Said, Homi Bhabha, Stuart Hall, Kwame Appiah, e o nosso Silviano Santiago, intelectuais sintonizados com a produção multicultural: as relações e trocas simbólicas entre as nações, as diásporas, as novas tecnologias e seu impacto sobre a tradição,…

São Paulo: Global. BIANCO, Bella Feldman e CAPINHA, Graça. (2000). Identidades: Estudos de Cultura ePoder. São Paulo: Hucitec. BENJAMIN, Walter. (1993). Magia e Técnica, Arte e Política. Obras Escolhidas, I. 5ºed. SãoPaulo: Brasiliense. BHABHA, Homi K. (1998). O Local da Cultura. Trad. Myriam Ávila et alii. Belo Horizonte:Ed. UFMG. BOSI, Ecléa. (1987 ). “Cultura e Desenraizamento” in: BOSI, A. (org.) Cultura Brasileira:temas e situações. São Paulo: Ática. CASTRO, Eduardo…

processos de discriminação sociocultural, discute-se a questão da diferença na educação, por meio de estudos recentes que focalizam os campos das relações étnicas, geracionais, de gênero, assim como das diferenças físicas e mentais. Tendo como referência Bhabha, Pierucci, Scott, Skliar e, de modo particular, jovens pesquisadores que se apresentaram na 25ª Reunião Anual da ANPE d, busca-se compreender as motivações construídas nos processos identitários relativos à diferença. Concluise…

Entrevistadoras: Com certeza a discussão sobre os tempos e espaços-lugares das infâncias é um desafio e você tem nos ajudado, a partir de várias publicações, a pensar e discutir. Em um texto de 2003 você já problematizava essa questão, quando recorreu ao Homi Bhabha – que defende que o lugar e o tempo da infância é um entre-lugar e um entre-tempo – para afirmar que a infância é "O espaço intersticial entre dois modos – o que é consignado pelos adultos e o que é reinventado nos…

partículas de urânio 235 e o tório 232 combustível embebidas numa matriz de grafite. Alimentou poder de grade da Alemanha para 432 dias no final de 1980, antes de ter sido desligado por custo, mecânica e outras razões. Índia Em fevereiro de 2014, Bhabha Atomic Research Centre, em Mumbai, na Índia, apresentou o seu mais recente projeto para a "próxima geração reactor nuclear" que vai queimar tório como seu minério de combustível. Uma vez construído, com a data-limite de 2016, eles estimam…

que as identidades estão sujeitas ao plano da história, da política, da representação e da diferença e, assim, é improvável que elas sejam outra vez unitárias ou "puras"; e essas, conseqüentemente, gravitam ao redor daquilo que Robins (seguindo Homi Bhabha) chama de "Tradição". O capítulo 6 descreverá, brevemente, esse movimento contraditório entre Tradição e Tradução, num quadro mais amplo e global, e perguntará o que isso nos diz sobre o modo como as identidades devem ser…

que as identidades estão sujeitas ao plano da história, da política, da representação e da diferença e, assim, é improvável que elas sejam outra vez unitárias ou ‘puras’; e essas, consequentemente, gravitam ao redor daquilo que Robins (seguindo Homi Bhabha) chama de ‘Tradução’.” (p. 87) “Os deslocamentos ou os desvios da globalização mostram-se, afinal, mais variados e mais contraditórios do que sugerem seus protagonistas ou seus oponentes. Entretanto, isto também sugere que, embora…

queria voltar a suas raízes. A linguagem não serve apenas para a comunicação entre indivíduos, ela serve para expressar sua cultura e também é fruto de decisões politicas que podem nos impedir de usa-la, ou garantir-nos o direito de expressão. Homi K Bhabha aborda em seu livro “The Location of Culture” o deslocamento de pequenos grupos culturais. O grande trânsito de pessoas pelo globo em busca de condições melhores de vida e o fluxo de representação de identidade que corre em escala…