Heidegger Fenomeno

ao outro. Impossível pensar nossa existência sem a figura do outro, ou seja, somente reconhecemos nossa existência na existência de outros indivíduos. Desse modo, existimos necessariamente com os outros. 1) Martin Heidegger e a analítica existencial O filósofo alemão Martin Heidegger (1889-1976) foi o autor do livro “O Ser e o tempo”, estudo no qual, utilizando-se de muitos dos recursos conceituais apresentados pelo método fenomenológico, promove as indagações relativas à existência dos…

Origem da Metafísica definição por Aristóteles e por Heidegger; O Contexto da vida – As relações humanas com Deus, com a natureza e com os outros; A Metafísica e a Ciência e as Implicações Filosófico-metafísicas do Cientificismo a serviço do capitalismo/consumismo. No primeiro capítulo, denominado A Origem da Metafísica, faremos uma breve explanação acerca da origem da Metafísica, abordando a definição dada por Aristóteles e por Heidegger, no intuito de entendermos a…

pela filosofia. Para Husserl vindo de Brentano além e fenômenos psíquicos e fenômenos físicos, os primeiros comportamento de uma intencionalidade. Como resumo André Dartigues (1973, p 17-18), que estes fenômenos podem ser percebidos e q o modo de percepção varia constituindo o conhecimento fundamental. Assim sendo a fenomenologia faz o mundo aparecer como fenômeno é a consciência intencional, essa consciência de alguma coisa, que prende o fenômeno nas suas varias possibilidades. A partir…

homem que nele se orienta? O que resta destas ruínas? Heidegger em seu texto “A Palavra de Nietzsche: Deus Morreu” diz: Se Deus morreu, enquanto fundamento supra-sensível e enquanto meta de tudo o que é efetivamente real, se o mundo supra sensível das idéias perdeu a sua força vinculativa, e sobretudo a sua força que desperta e edifica, então nada mais permanece a que o homem se possa agarrar, e segundo o qual se possa orientar. (HEIDEGGER, 2007, p.251). Para Laterza, o…

Trata-se de uma conquista do espírito, não sem sofrimentos e sem mal-entendido da parte dos outros. Ser livre leva tempo. A Liberdade Segundo Martin Heidegger para o filósofo alemão Martin Heidegger (1889-1976), o horizonte da liberdade se amplia e pode ser resumido em algumas dimensões. Segundo o livro A Liberdade como horizonte da verdade segundo M. Heidegger (Roma: PUG, 1998), de Márcio Antônio de Paiva, essas dimensões são divididas em quatro tópicos. 1º – LIBERDADE COMO…

Heidegger, Martin – Que é isto - A Filosofia? Martin Heidegger Que é isto – A Filosofia? Tradução: Ernildo Stein (actualização ortográfica do organizador) Edição: ACRÓPOLIS http://br.egroups.com/group/acropolis/ Copyright: Domínio Público -------------------------------------------------------------------------------QU’EST-CE QUE LA PHILOSOPHIE?1 COM ESTA questão tocamos um tema muito vasto. Por ser vasto, permanece indeterminado. Por ser indeterminado, podemos tratá-lo sob os…

hermenêutico. 1. A historicidade da compreensão Este aspecto é tratado por Gadamer em termos do círculo hermenêutico, com o objetivo de despertar a consciência filosófica das Geisteswissenschaften. Gadamer baseia-se, simultaneamente, na exposição que Heidegger faz da pré-estrutura da compreensão e na tônica de Bultmann na compreensão prévia, na medida em que a primeira é concretizada e a segunda alargada na concepção de «preconceitos» que constituem um determinado «horizonte da…

filosofia. Escreveu vários livros, alguns ainda inéditos, sobre Sartre, Hegel, Gramsci e outros filósofos, além do “Ensaio sobre filósofos Pré-Socráticos”. Neste texto, o autor aborda de forma expositiva, não só a história do existencialismo como “um fenômeno do pós-guerra”, como também a origem do termo “existencialismo”, suas correntes de pensamento, em primeiro e segundo plano, e, o defronta finalmente com uma linha “marxista” sob a visão de Sartre, filósofo francês, tido como o…

político). Os conceit O método indutivo tem validade única e, embora, o conhecimento histórico, as regularidades dos acontecimentos nos permitem fazer previsões, onde tais previsões são obtidas pela indução. Porém, o método indutivo, como todos os fenômenos morais e sociais, não nos pode dar uma certeza. Mesmo para Herman Helmholtz, em seu discurso de 1862, não foi possível afirmar que as ciências do espírito é uma ciência conclusiva, é um concluir consciente. Em 1843, J.G.…

mesmo tempo em que constitui sua especificidade e influencia também a própria literatura. Vários estudos de hermenêutica filosófica e literária levam em conta este debate iniciado por Platão e Aristóteles, chegando a filósofos como Nietzsche, Heidegger, Sartre e Derrida. E não se pretende simplesmente fazer opção por um pensador em detrimento de outro, ou privilegiar um enfoque contra outras possíveis abordagens, antes as abordagens específicas justamente apontam para a natureza…