Heidegger Fenomeno

winnicottiano. 2 Loparic (1999) aproxima a filosofia de Heidegger da psicanálise winnicottiana. No texto “Heidegger and Winnicott”, por exemplo, esse autor considera: “[Heidegger] parece ser o filósofo a ser levado em conta quando discutimos as referências filosóficas intencionais ou não de Winnicott” (Loparic, 1999, p. 108). Ora, se está demonstrado que a psicanálise winnicottiana, de um modo ou de outro, aproxima-se da fenomenologia de Heidegger, há um novo campo bastante…

suporte de todo o acesso ao mundo dos objetos. (p. 20). O mundo tem uma estrutura de algo enquanto algo. Sempre temos que interpretar de alguma forma e através dela chegamos ao objeto da filosofia. A linguagem encerra em si um duplo elemento. Heidegger os designa: o como hermenêutico é o como do mundo e o como apofântico é o como do discurso. O hermenêutico trata de como entendemos o nosso mundo prático no qual sempre compreendemos as coisas a por esse motivo podemos falar delas. A…

fenomenológico, ao ser sistematizado, despertou no início do século vinte, em muitos a esperança de que se proporcionasse a descrição da existência concreta, um rigor ainda não alcançado. Énecessária, contudo uma distinção entre, por exemplo, K. Jaspers, Heidegger e Sartre. A Psicopatologia na condição de uma ciência humana, que nos permite alcançar os motivos da vida cotidiana das pessoas ao nosso redor: Os sintomas objetivos incluem desempenhos (performances) observáveis e…

partir dessa análise, podemos “conceber o sujeito de conhecimento - e, por extensão, o educando no processo de aprendizagem – como um ser ativo, cujo intelecto tende aos objetos de conhecimento” (VASCONCELOS, 2011, p. 137). O existencialismo (Martin Heidegger) busca desenvolver uma análise fenomenológica a partir da consideração atenta do ser humano em sua condição existencial ultima, isto é, como ser para a morte. Com base na idéias heideggerianas, o filósofo Jean- Paul Sartre define…

................... xx 2. DESENVOLVIMENTO: 2.1 A vida de Jean Paul Sartre. Jean-Paul Sartre foi um grande filósofo do século XX, grande expressão do existencialismo, influenciado também pelas obras de Heidegger e Hurssel com sua teoria fenomenológica. Posteriormente, os princípios marxistas determinariam a segunda fase de suas teses filosóficas. As grandes obras de Sartre foram “O Ser e o Nada: Ensaio de Ontologia Fenomenológica” e “A crítica…

Forte similitude com geografia como ciência de síntese dos fenômenos. La Mettrie associava a ciência somente aos fenômenos que podiam ser objeto do tipo causa e efeito. Desta maneira J'Empire des Climats de Montesquieu se inscreve perfeitamente quando teoriza a relação eventual entre a diversidade de condições naturais e o desenvolvimento da sociedade; sendo de grande importância para a geografia. A atitude crítica é um fenômeno dominante neste período; que segundo Kant seria a…

Emoções e Sentimentos despertados no Cuidador Familiar de Pacientes com Doenças Graves e Crônicas. Utilizou-se um posicionamento fenomenológico existencial – uma atitude de ser - como referencial teórico, seguindo-se as recomendações de Martin Heidegger (1993), para a análise de conteúdo. Os resultados mostraram importante sobrecarga de trabalho dispensada ao familiar pelo cuidador, a qual implica em significante impacto sobre sua saúde física, emocional e social. Conclui-se que…

uma leitura oral mais adequada ao próprio texto. O poder da palavra oral é também um significativo na religião que é o Cristianismo, pelo fato dos famosos dizerem que a salvação vem pelos ouvidos. Na realidade a leitura rápida e silenciosa é um fenômeno moderno trazido pela imprensa. É certo que a tarefa da teologia da palavra não é a teoria da palavra escrita, mas sim da palavra falada, bem como explicar a palavra na língua e no contexto de cada época, mas também exprimir e proclamar …

metafísicas que, na verdade, não existe. Kant completou sua trajetória com duas inovações: 1.Transformou a própria teoria do conhecimento em metafísica. Isto é, afirma que esta investiga as condições gerais do conhecimento universal e necessário dos fenômenos. 2.Mostrou que o sujeito do conhecimento não é, como pensava Hume, o sujeito psicológico individual, mas uma estrutura universal, idêntica para todos os seres humanos em todos os tempos e lugares, e que é a razão, como faculdade…

jamais, a essência; daí o famoso “fenômeno”, aquilo que, bem de acordo com o conceito grego, “aparece” perante o espírito conhecedor, manifestando “algo mais”, este inacessível. Mas para os existencialistas esse “algo mais” simplesmente “não existe”, isto é, não faz parte da existência. Aquilo que “conhecemos” é, também, a “existência”. Todas essas considerações servem para explicar a importância fundamental do conceito de existência no pensamento de Heidegger: o “estar aí”, do homem é o…