Rejeição e crítica ao "ensombrecer moderno"

Explicitar a “crítica nietzschiana à modernidade” e considerar os “desdobramentos dessa crítica nos escritos de Heidegger” é um empreendimento de alto risco, dadas a mobilidade e a plasticidade do terreno a percorrer. Produzir essa explicitação nos limites desse texto é, ainda, mais arriscado, quase impossível alcançar uma plena apreensão, em função do vasto conteúdo a ser examinado e condensado, numa extensão reflexiva que ostenta uma replicação interna: é necessário observar as variações de perspectivas em ambos os autores. O primeiro Nietzsche, discípulo confesso de Schopenhauer e admirador de Wagner, refaz o seu itinerário com algumas doses “necessárias” de iluminismo, enquanto Heidegger dos tempos existencialistas paga tributo ao filósofo nazista, enredado na problemática da filosofia do sujeito, nos marcos de um “projeto de um novo ser-aí alemão” que se dissolve na crítica à “metafísica da técnica”. Este é o ambiente teórico a descortinar, com entendimento de que os textos de Habermas cotejam o discurso filosófico da modernidade no âmbito do projeto da Teoria Crítica; neste sentido, o texto habermasiano, enquanto uma análise teórica reflexiva, portanto crítica, porta a condição de praxis no seu objetivo de, a partir de uma perspectiva neo-estruturalista, “...reconstruir passo a passo o discurso filosófico da modernidade.”(2002-pg.1). A crítica de Habermas, no perpassar das filosofias do sujeito, repõe os momentos iniciais da instauração do discurso da…

inclusive no original alemão, é um marco no desenvolvimento da tradição hermenêutica. A partir dele podemos falar de um significado filosófico geral da hermenêutica: uma hermenêutica filosófica. O livro não é sistemático, incluindo várias introduções e digressões, nas quais aparece a vasta erudição histórica do seu autor, oferecendo uma oportunidade singular de aprendizado mesmo para o leitor especializado. Muitas são as influências filosóficas no livro: Platão, Hegel (apesar da profunda…

afetam a comunicação, como proposições, pressupostos, o significado e a filosofia da linguagem, e a semiótica. A hermenêutica filosófica refere-se principalmente à teoria do conhecimento de Hans-Georg Gadamer como desenvolvida em sua obra "Verdade e Método" e algumas vezes a Paul Ricoeur. Consistência hermenêutica refere-se à análise de textos para explicação coerente. Uma hermenêutica (singular) refere-se a um método ou vertente de interpretação. Hans-Georg Gadamer é a figura decisiva…

sempre pensada como um eminente campo2 de produção do saber que está sujeito a se tornar parte metodológica da produção * Graduado em História pela Universidade Federal de Campina Grande-PB (UFCG), sob orientação do Prof. Dr. Gervácio Aranha. Atualmente é pesquisador, nível de Pós-Graduação (Mestrado) pela Universidade Federal de Pernambuco (UFPE), onde desenvolve pesquisas, sob orientação da Prof(a). Dra. Isabel C. M. Guillen, que relacionam a música contemporânea e a produção…

do deserto do pensamento metafísico, no qual não aparecem coisas novas, mas se repetem as estruturas dominantes. Palavras-chave RACIONALIDADE – MODERNIDADE – PÓS-MODERNIDADE. Abstract Postmodernity cannot be understood as the new form of autism in Philosophy. After the monologue of the modern subject, it seems that today we have a new monologue of the postmodern individual. But, asserting the difference, postmodernity helps to think something new in Philosophy. It helps to escape the…

tendo como base a dicotomia de uma interpretação (KISSE 2014). Hermenêutica Ontológica de Heidegger. Trata-se de construção de Martin Heidegger, elaborado por seu aluno Hans-Georg Gadamer. A hermenêutica é crucial para uma ontologia fundamental, longe de ser apenas uma técnica para descobrir significados num texto, trata-se de uma versão explícita e rigorosa de uma busca de profundidade e clareza da vida em si mesma. Toda a tarefa da filosofia, como ontologia é interpretar tornando…

em que na primeira secção o autor propõe uma abordagem entre a ontologia de Martin Heidegger, e a ética metafísica de Emmanuel Lévinas, na segunda secção o autor apresenta um apanhado teórico da colonialidade, relacionando-o com a modernidade e fazendo uma distinção entre esta perspectiva critica e teoria critica que abrange o global. Na terceira secção o autor propõe uma alternativa à política da identidade ocidental. O autor identifica concepções análogas noutros pensadores ocidentais,…

Existencialismo Kierkegaard 1813-1855 Inocência Erro Angústia Estágios estético - desejo ético - dever religioso - compromisso/ fé subjetiva Martin Heidegger 1889-1976 Facticidade estamos presentes num mundo que existe antes de nós e vamos deixar este mundo Martin Heidegger Transcendência podemos ir além da facticidade e construir um sentido para nossa vida Martin Heidegger O construir esse sentido, vamos conferindo sentido ao mundo O humano é…

 P. Habermas Biografia Influências primeiros trabalhos PINZANI, Alessandro. Habermas. Porto Alegre: Artmed Prefácio 09 - Jurgen Habermas: Membro importante da 2° geração da Teoria Crítica, corrente de pensadores cujo objetivo é revitalizar e reintroduzir o pensamento de Marx no cenário contemporâneo; “um marxista não ortodoxo que quis dar novos impulsos ao materialismo histórico com a ajuda do pragmatismo…

mérito de assentar a Hermenêutica dentro do mundo histórico, divergindo daqueles que achavam ser possível importar métodos das ciências naturais (à época, considerados explicativos, descritivos) para interpretar fenômenos vivenciais. HEIDEGGER[4] inova completamente os estudos sobre a Hermenêutica quando afirma que as coisas correntes no mundo não são compreensíveis a partir da apropriação intelectiva do homem via dicotomia sujeito/objeto, mas a partir da perspectiva de que são…