Entendimentos a partir de ser e tempo de martin heidegger resumo dos parágrafos 9 à 13

Entendimentos a partir de Ser e Tempo de Martin Heidegger : Resumo dos parágrafos 9 à 13 §9 O TEMA DA ANALITICA DA PRESENÇA A explicação resultante da analítica da “pre-sença” (dasein) provém de sua estrutura existencial, ou seja, o ente que temos a tarefa de analisar somos nós mesmos. Heidegger não afirma plenamente que se possa falar de essência, mas traduzindo a sua proposta aos termos da ontologia tradicional diz o filosofo: “A “essência” deste ente esta em ter de ser”. Desse modo, Heidegger entende que o ser da pre-sença só pode ser compreendido a partir de sua “existência”. Para a ontologia tradicional a existência é considerada uma propriedade ôntica, submetida as determinações empíricas. Por outro lado, entendiam as categorias e a essência como elementos ontológicos que fundavam, por assim dizer, “a priori” toda e qualquer realidade ôntica. Heidegger discorda que a essência ou as categorias sejam fundamentos ontológicos, para ele deve-se perguntar pelo sentido do ser, pelas estruturas que possibilitam a compreensão desse ser. Essa compreensão se da no jogo do dasein com sua existência. As características extraídas desse ente não são propriedades ônticas como determinações categoriais ou conceituais, mas sim, a compreensão de seu próprio ser. Diferentemente, as características da pre-sença existem como possibilidades de ser, isto é, “toda modalidade de ser deste ente é primordialmente ser”. A pre-sença se deixa esclarecer pelo pronome pessoal, uma vez que se

Publicado em 14 de Março de 2010. 1º Parágrafo A transformação da revolução científica-tecnológica mudaram a relação entre sociedade e indivíduo. Para Marcuse, o capitalismo e o socialismo têm pontos em comum como “racionalidade técnica”, onde a tecnologia controla o social, mudando seus hábitos e pensamentos. 2º Parágrafo Os indivíduos vivem em função do maquinário e para o maquinário. Assim, a moral foi vítima da tecnologia e essa tinha estrutura baseada nos procedimentos da…

que nós, à distinção deles, somos seres sociais e cooperativos. Ao lado de estruturas de agressividade, temos capacidades de afetividade, compaixão, solidariedade e amorização[4]. Hoje é urgente que desentranhemos tais forças para conferir rumo mais benfazejo à história. Toda protelação é insensata. 8. O ser humano é o único ser que pode intervir nos processos da natureza e co-pilotar a marcha da evolução. Ele foi criado criador. Dispõe de recursos de re-engenharia da violência…

artigo pretendemos sustentar a pertinência de se pensar a relação entre método e práticas clínicas, empenho este distinto da reflexão costumeira entre teoria e prática. O âmbito metodológico que norteia nosso horizonte de reflexão é ‘o método fenomenológico de investigação’ apresentado por Martin Heidegger (1889-1976) na sua ontologia fundamental Ser e tempo 1927. Heidegger foi assistente e sucessor de Edmund Husserl (1859-1938), filósofo e matemático fundador da corrente…

fevereiro de 2014 – 2º semestre letivo de 2013 Análise da primeira parte da obra de M. Heidegger, O Ser e o Tempo1, com ênfase no §6. Martin Heidegger (1889-1976) é um dos pensadores fundamentais do século XX, seja pela recolocação do problema do ser, seja pela renovação da ontologia contemporânea a partir da fenomenologia husserliana. Em Ser e Tempo (1927), várias são as questões que se mostram inovadoras, as quais versam sobre o próprio sentido do ser, negando o argumento…

RESENHA SOBRE A ORIGEM DA OBRA DE ARTE DEMARTIN HEIDEGGER CEFET/RJ UNED-NI ALUNO: GUSTAVO LUIZ TURMA: 3ELME Arte, coisa e obra Martin Heidegger foi filósofo, escritor, professor universitário, reitor e um dos grandes pensadores do século 20. A Origem da obra de arte é um ensaio publicado pela primeira vez em 1950 e fruto de três conferências realizadas por Heidegger em 1936.Este ensaio de pensamento aborda a natureza da obra de arte, se propondo na explicação desse…

Referência Bibliográfica: HEIDEGGER, M. “A essência originária da verdade”. In: HEIDEGGER, M. Introdução à Filosofia. Resumo da obra Heidegger inicia o texto em questão retomando uma afirmação feita anteriormente, a de que “o conceito tradicional de verdade não é originário, mas nos remete a algo distinto”¹, e deseja descobrir em que dimensão ocorre tal afirmação. A partir desse questionamento, o autor chega à ideia de que a verdade tem seu lugar na proposição. No entanto, Heidegger…

Muitos foram os filósofos que questionaram, de diversos modos, sobre o fim da filosofia. Mas, ao perpassar pelo pensamento filosófico e sendo influenciado por Edmund Husserl, o filósofo Martin Heidegger foi um dos primeiros pensadores que, com sua contribuição, favoreceu uma das mais complexas reflexões filosóficas da metafísica clássica e teórica para a modernidade, sobretudo em relação ao fim da filosofia e a tarefa do pensamento. De acordo com o tema proposto, o presente artigo tem…

Fichamento das apostilas de Conceitos filosóficos Deleuze e Heidegger I. DELEUZE – O que é um conceito? Não há conceito simples, todo conceito tem componentes (multiplicidade) e é formado por eles. Também não há conceito que tenha todos os componentes (seria igual ao caos). É, assim, um todo fragmentário [todo porque totaliza seus componentes / fragmentário porque não pode abranger toda realidade]. Todo conceito remete a um PROBLEMA sem o qual não teria sentido. Mesmo…

DO ESTADO DO RIO GRANDE DO NORTE FACULDADE DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS SOCIAIS LICENCIATURA EM FILOSOFIA METOLODOGIA DA PESQUISA EM FILOSOFIA PROFESSOR: FRANCISCO RAMOS NEVES ALUNOS: JUDSON CAETANO DA SILVA, [INSIRA SEU NOME], [INSIRA SEU NOME] TEXTO: Heidegger, Martin – Que é isto - A Filosofia? Martin Heidegger Que é isto – A Filosofia? Tradução: Ernildo Stein (actualização ortográfica do organizador) Edição: ACRÓPOLIS http://br.egroups.com/group/acropolis/ Em seu ensaio, Heidegger…