Hampaté Bâ

cada ancião que morre é uma biblioteca que se queima. A frase, do malinês Amadou Hampâté Bâ, expressa a importância da transmissão oral no continente e a sensação de ouvir um sábio africano relatar suas experiências: é como se vários livros se abrissem, com uma profusão de detalhes, para dar voz às histórias e às tradições locais.” III A VISÃO DE HAMPÂTÉ BÂ Um dos maiores pensadores da África no século 20, Hampâté Bâ integra a primeira geração do Mali com educação ocidental. Seu…

secava o poço de água que os abastecia. O medo da aldeia em relação a essas questões fez somente o seu poder imperar e o medo das pessoas sobre ela dominar. Em suma ela sofria com a dor do espinho enfiado em suas costas. Segundo Amadou Hampaté Bâ, é muito importante o papel que a tradição oral exerce na narrativa da sociedade africana, porque essa sociedade oral não reconhece a fala apenas como um meio de comunicação diário, mais do que isso, a coesão da sociedade repousa no…

de ação, e ignorar aquilo que é pronunciado e verdadeiro é cometer uma falha grave, que pode ser comparada ao ato de tirar uma parte dos elementos essenciais do nosso corpo, o que nos faria perder a vida ou uma parte de nós. Recorremos a Amadou Hampâté Bâ, filósofo, escritor e intelectual africano, para exemplificar a relação entre a palavra, o conhecimento e o saber vivenciados na escola dos mestres da palavra : Um mestre contador de histórias africano não se limitava a narrá-las, mas podia

literatura portuguesa, por exemplo. Segundo Costa, “ao lado da literatura, do pensamento intelectual letrado, correram e continuam correndo nas águas paralelas, solitárias e poderosas da memória e da imaginação popular”. (COSTA, 2001, p.75) Hampaté Bâ, um mestre da tradição oral africana, aborda, a partir dessa tradição, a discussão acerca da relação existente entre o homem e a palavra. Segundo ele, tanto a palavra falada quanto a escrita são proferidas pelo homem e “vale(m) o…

pré-histórica africana Ki-Zerbo, J. | PDF A constituição duma sociologia das sociedades africanas Macamo, Elísio | PDF A economia moral da feitiçaria: um ensaio em história comparativa Austen, Ralph A. | PDF A educação tradicional na África Bâ, Amadou Hampâté | PDF A enxada e a lança: a paisagem e o homem (cap. 1 de "A enxada e a lança: a África antes dos portugueses") Costa e Silva, Alberto da | PDF A evolução da historiografia da África Fage, J. D. | PDF A…

Todo o processo pedagógico e de domínio de conhecimentos, na cultura tradicional africana, se sustenta sobre o mesmo marco da cultura oral e da religião. Quando se fala de cultura africana ou de tradição africana, não se deve generalizar. Disse Hampaté Bâ, um dos maiores especialistas da tradição africana. Seria de fato um erro grosseiro imaginar uma unidade africana, sem levar em consideração as variações presentes nas diversas regiões e nas diversas etnias africanas. Não há uma…

Por entre sonhos e ruínas – reflexões sobre a atual poesia angolana. Rio de Janeiro: ABE Graph Editrora/Barroso Produções Editoriais, 2003, p. 262-279. (Apostila) 28 - Oralidades e escrita: questões e perspectivas HAMPATÉ-BÂ . “Prólogo – A memória africana” In HAMPATÉ-BÂ, A. Amkoullel, o menino fula. São Paulo: Casa das Áfricas; Palas Athena,2003. (Apostila) LEITE, Ana Mafalda. “Modelos críticos das representações da oralidade nos textos literários africanos e sua adequação no…

respeito religioso pela mãe, etc), mas também há numerosas diferenças: deuses, símbolos sagrados, proibições religiosas e costumes sociais delas resultantes variam de uma região a outra, de uma etnia à outra, às vezes, de aldeia para aldeia." (HAMPÂTÉ BÂ, 2008, p.14). "O racismo é uma transformação ou um descendente especialmente violento e exacerbado (arrisco-me até mesmo a dizer: uma especificação monstruosa) de uma característica empiricamente quase universal das sociedades humanas. Trata-se

o respeito religioso pela mãe, etc), mas também há numerosas diferenças: deuses, símbolos sagrados, proibições religiosas e costumes sociais delas resultantes variam de uma região a outra, de uma etnia à outra, às vezes, de aldeia para aldeia." (HAMPÂTÉ BÂ, 2008, p.14). "O racismo é uma transformação ou um descendente especialmente violento e exacerbado (arrisco-me até mesmo a dizer: uma especificação monstruosa) de uma característica empiricamente quase universal das sociedades humanas.…

antigas histórias desses bardos que não tinham mais a quem repassarem os antigos contos herdados de seus ancestrais. Porém, torna-se inevitável o seguinte questionamento: as fontes orais têm a mesma importância das fontes documentais? A. Hampté Ba. ao tratar da historia de fontes orais traz a solução para essa duvida de modo simples e direto ao mostrar que tanto as fontes orais como escritas, tem em seu âmago o mesmo valor, já que ambas são testemunho humano, e por isso, suscetíveis…