Hampaté Bâ Tradição Viva

A RETOMADA DAS NARRATIVAS DA TRADIÇÃO INTRODUÇÃO Ouvir, ler e contar histórias parece ser uma predileção humana universal. As histórias de tradição oral que ouvimos quando crianças constituem, em grande parte, a nossa educação geral. Circulando, quase sempre, de memória em memória, mas também de livro em livro, aprendemos através delas, muitas vezes antes de qualquer outro registro, as primeiras noções de afetividade, ética, justiça, solidariedade, partilha, amizade e tantos outros…

direitos deveres, interditos, privilégios. De geração em geração, mudando de lábios, persiste a voz evocadora, ressuscitando o que não deve morrer no esquecimento. (Cascudo, 1984, p. 143). A tradição oral no continente africano ocupou lugar de prestígio em função da importância que a tradição cultural de diversos povos conferiu à palavra, que se traduz em força vital, em sabedoria. Nesta medida, a figura do griot encontra semelhança nos trovadores medievais, nos contadores de histórias

HORÁRIA MÓDULO SEMESTRE VIGENTE: T P E TOTAL T P E 68 0 0 68 45 0 0 2015.1 EMENTA Estudo introdutório da literatura de tradição oral e popular nas suas diversas manifestações. . OBJETIVOS 1. Estudar sistematicamente as manifestações da literatura oral/popular. 2. Discutir os conceitos de cultura, cultura popular, literatura e oralidade, literatura popular, tradição e performance. 3. Estudar os modos de organização do texto literário oral/popular; 4. Compreender as…

TRADIÇÃO ORAL AFRICANA E LITERATURA NO CONTEXTO ESCOLAR: uma contribuição das literaturas de Angola, Cabo Verde e Moçambique para a aplicação da Lei 10.639/2003 em contexto brasileiro Simone Caputo Gomes (Universidade de S. Paulo) “Quando chegaste mais velhos contavam estórias. Tudo estava no seu lugar. A água. O som. A luz. Na nossa harmonia. O texto oral. E só era texto não apenas pela fala mas porque havia árvores (…). E era texto porque havia gesto. Texto porque havia…

Tradição Viva por Hampate Bá. As características da cultura tradicional africana, suas múltiplas facetas, a oralidade, mitologia, religiosidade e formas de expressão. in Introdução à Cultura Africana. Lisboa: Edições 70, 1977 “A escrita é uma coisa, e o saber, outra. A escrita é a fotografia do saber, mas não o saber em si. O saber é uma luz que existe no homem. A herança de tudo aquilo que nossos ancestrais vieram a conhecer e que se encontra latente em tudo o que nos…

família dos Souza que é a grande herança cultural deixada pelo Chachá, a tradição e os costumes repetidos de geração a geração fascinam o pesquisador que se debruça a fim de investigar a vida deste personagem que marcou a história do Daomé. Na obra é possível detectar informações que relatam sobre esta parte da costa ocidental africana fazendo com que o leitor a cada página lida, adquira mais conhecimentos sobre a tradição, população, cultura, religião, etc. Utilizando o lado do fictício…

décadas de 50 e 60 deste, e os esforços empreendidos em provar a existência de uma História tipicamente africana, estão na base da discussão do uso de fontes orais na escrita histórica. A historiografia africana jamais existiria sem a aceitação da tradição oral de seus povos como documento histórico crível. O estudo de uma História da África acadêmica tem suas primeiras mostras a fins do século XIX e início do XX, todavia, com uma visão europeizada e excludente. Antes disso, o…

Cultura. Rio de Janeiro: Contraponto, 1997. BARRY, Boubacar. Reflexões sobre os discursos históricos das tradições orais em Senegâmbia. In: BARRY, Boubacar. Senegâmbia: o desafio de uma história regional. Salvador, SEPHIS, s/d, pp. 5-34 HAMPATÉ BÂ, A. A tradição viva. In: KI-ZERBO (coord.). História Geral da África I. Metodologia e pré-história da África. São Paulo: Ática; Paris: UNESCO, 1982, pp.181-218. HERNANDEZ, Leila Leite. A África na sala de aula: visita a história contemporânea.…

tradicional africano não há um conceito de História movendo-se para a frente, em direção a um clímax futuro, bem como não há um movimento em direção ao fim do mundo. As pessoas depositam o olhar em zamani uma vez que, em lugar de um reino por vir, como na tradição judaico-cristã, há história a preservar. A História e Pré-História acham-se impregnadas de elementos míticos. Um sem-fim de mitos em todo o continente africano versam sobre temas relativos à criação do universo, origem do…

produção de conhecimentos. Nesse sentido, os Seminários Temáticos são núcleos reflexivos sobre questões sociais e científicas, enquadrando-se como relevantes por permitir a circularidade de conhecimentos nas mais diversas áreas do saber científico e da tradição. Interconecta-se o homem, a sociedade, a educação, a cultura, enfim, a vida humana e a ciência em seu locus dialogal, o que promove uma ecologia de saberes como propõe Santos ao conceituar ecologia de saberes, afirmando tratar-se…