Resumo

A ÉTICA DE MONTAIGNE EM “DOS CANIBAIS”1 Profa. Telma de Souza Birchal (UFMG) 2 Alguns aspectos da ética de Montaigne serão aqui desenvolvidos a partir do capítulo 31 do livro I dos Ensaios, denominado “Dos canibais”, no qual o autor fala dos povos indígenas brasileiros.3 Por certo há outros caminhos para fazê-lo, pois a reflexão ética de Montaigne se desdobra em muitos vieses; acreditamos, porém, que este não é um dos menos importantes, pois no referido capítulo estão presentes pelo menos duas questões centrais tanto no pensamento de Montaigne, quanto para a reflexão moral. A primeira, mais evidente, diz respeito à possibilidade de se conhecer o outro, o diferente. Questão premente no tempo de Montaigne, que acabava de descobrir o Novo Mundo, e ainda hoje para nós, diante de mundos nem tão novos, mas mesmo assim inquietantes. A segunda questão refere-se à relação entre o saber e o julgar, ou seja, à expressão do juízo moral que se exerce para além do juízo de fato sobre a verdade das coisas mesmas. Lembremos ainda, para justificar nossa escolha deste capítulo, que Montaigne, ao apresentar seu livro ao leitor, escreve: “se eu tivesse estado entre aqueles povos que se diz viverem ainda sob a doce liberdade das primeiras leis da natureza, asseguro-te que de muito bom grado me teria pintado inteiro e nu”.4 O fato de ele desejar 1 Este texto se encontra em: SANTOS, A. C. (Org.). Variações filosóficas: entre a ética e a política. São Cristóvão: EDUFS, 2004.

¬ MONTAIGNE E O ENSAIO “DOS CANIBAIS” Héctor Jacques Giovani Lima Santos (PIBIC//Unioeste), Angela Maria da Silva (PIBIC//Unioeste), Gilmar Henrique da Conceição (Orientador), e-mail: gilmarhenriqueconceicao@hotmail.com. Universidade Estadual do Oeste do Paraná/Centro de Ciências Humanas e Sociais /Toledo, PR. Área e subárea do conhecimento conforme tabela do CNPq/CAPES Ciências Humanas: 70000000 Filosofia: 70100004 Palavras-chave: Alteridade, Subjetividade, Ceticismo. …

cada sociedade possuía suas próprias etapas evolutivas. Em contrapartida, os anti-evolucionistas evitavam comparações entre culturas para justificar etapas evolutivas. Consideravam cada cultura a partir de seu contexto especifico (PELTO, 1984). Para além do contexto evolutivo, um dos responsáveis pela mudança nessa maneira de compreender a diversidade cultural humana foi Michel de Montaigne (1533 – 1592), graças a Montaigne, nasceu o mito literário do bom selvagem, a valorização do homem…

Os Canibais, Michel de Montaigne O ensaio Sobre os Canibais, de Montaigne, é uma reflexão sobre seu encontro com três índios tupinambás que foram trazidos a Europa. Um texto que exalta o modo de vida indígena, e compara esse estilo puro com o da sociedade da Europa. Porém antes de Montaigne escrever sobre os índios brasileiros, a baía de Guanabara já tinha sido francesa, com a instalação da colônia de refugiados protestantes determinada a preparar a ocupação francesa da América do…

O Brasil de Montaigne – Frank Lestringant. Um mundo em movimento: as navegações e o processo de colonização das Américas romperam com a noção de mundo fechado que reinava na Europa medieval. Uma alteridade inédita e impossível de apreender – o uso por Montaigne de mitos e descrições de terras exóticas como ferramenta retórica a partir da qual representa-se o real por aproximações. Experiência brasileira em Montaigne – por meio de testemunhos e objetos. “A declamaçãose define por…

Figura indígena Montaigne escreveu vários ensaios, mas um dos seus mais importantes chama-se “Dos Canibais”, que foi inspirado no encontro que ele teve, em 1562, com índios da tribo Tupinambá que foram levados das costas brasileiras para serem exibidos na corte francesa. Nos trechos expostos na apostila é notório o fato de Montaigne descrever o lugar onde vivem com um paraíso. Ele diz que a região é muito agradável e que lá não existe sequer um homem doente. Descreve também suas…

para Montaigne: Partindo de sua postura cética ele discute no ensaio “Dos canibais” perguntando como o rei Pirro: Quem são os bárbaros? “[...] Não sei que bárbaros são estes (pois os gregos chamavam assim todas as nações estrangeiras), mas a disposição deste exército que vejo não é nem um pouco bárbara” (I, 31, pág.303). O texto Dos Canibais revela a interpretação do novo e velho mundo por meio da linha de pensamento do filósofo francês Michel Montaigne. Para ele, os “bárbaros” não…

A VISÃO DE MONTAIGNE SOBRE O HOMEM Salvador, BA 2013 A descoberta da America não foi apenas um acontecimento que mudou definitivamente a representação geográfica do planeta. Foi também uma revolução na mentalidade européia, pois o encontro com os índios deu nascimento a uma nova percepção de ideias que tinha entre outros objetivos redefinir os princípios de organização social na Europa. Conforme Achugar: Esforço fundacional que, dito de passagem, constitui-se sempre a…

Montaigne Michel Eyquem nasceu no dia 28 de fevereiro de 1533 no Castelo de Montaigne, de propriedade de seu pai, na Dordonha (França). Adotou o nome da propriedade ao herdá-la em 1568. Sua mãe descendia de judeus portugueses. Michel de Montaigne foi educado em latim e sempre dedicou interesse às letras, passando, porém, progressivamente, da poesia à história.Também se interessava pelos relatos de viagem e teve oportunidade de encontrar um índio sul-americano conduzido à Europa, que lhe…

(1467-1536); Juan Luís Vives (1492-1540); François Rabelais (por volta de 1483-1553); Michel de Montaigne (1533-1592). Montaigne viveu à época dos descobrimentos quando os grandes autores estavam voltados para o homem, a natureza humana, a nacionalidade em Camões e a Filosofia; o humanismo clássico e científico. O conceito do homem como ser natural está presente nos escritos de Aristóteles, ficando abandonado durante toda a Idade Média, para reaparecer nos escritos de Michel de…