Cap Tulo 31 Dos Cabinais Os Ensaios Montaigne

Resenha Crítica Obra: Os Ensaios, Livro I, Capítulo XXXI – Dos Canibais Autor: Michel de Montaigne (1533-1592) Os Ensaios – Dos Canibais O texto se apresenta com uma linguagem um tanto complexa, e exige do leitor mais de uma leitura para que se inicie a absorção do conteúdo. A obra interpreta e compara os diferentes mundos que se apresentam. O Velho e Novo Mundo são colocados frente-a-frente em todos os aspectos que compõem uma sociedade humana. A primeira vista acredito ser errôneo classificar uma estrutura social “superior” a outra, pois ambas mostram complexidade quanto ao funcionamento da mesma. Ao se dispor a estudar toda a estrutura social do então “objeto de estudo” que aparece no texto, eu evidencio uma passagem no mesmo que considero a chave para o início de todo o processo do estudo antropológico: “(...) Isto prova que nos devemos guardar das opiniões vulgares e julgar pelo caminho da razão e não pela voz geral.”. A partir desse posicionamento, nos despindo de nossos preceitos, preconceitos, dogmas e todos os demais juízos de valor, se torna possível um estudo antropológico mais fidedigno. No início do texto, o autor descreve com o maior detalhamento possível (e em minha opinião, com deslumbre), a extensão territorial, as riquezas naturais evidentes e de um ponto de vista bélico, a relevância quanto ao posicionamento para a costa e as proteções naturais montanhosas quanto às possíveis invasões vindas do interior do novo continente. A primeira descrição…

(1966), fez seu mestrado no Departamento de Antropologia da University of Washington (1968) e doutorado em Antropologia na Tulane University of Louisiana (1974), com Pós-doutorado na Indiana University (1993-4) e University of Massachusetts, Amherst 2009. É professora titular da Universidade Federal de Santa Catarina, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social e coordenadora do Instituto Nacional de Pesquisa: Brasil Plural. Tem experiência na área de Antropologia, com ênfase em…

proposta do curso tem como meta, a partir de algumas dimensões da disciplina, introduzir os alunos nos problemas que constituem a reflexão antropológica enquanto perspectiva de análise dos fenômenos gerais da vida social. Visa, também, suscitar a imaginação sociológica na verificação daqueles domínios do social que a disciplina tomou como objeto de investigação. METODOLOGIA Aulas expositivas, análise de textos, exibição de filmes (a definir), debates orientados; AVALIAÇÃO…

termo antropofagia é frequentemente traduzido por cannibalism, mas também por anthropophagy (GENTZLER, 2008, p. 83), o que nos leva a especular qual sobre a razão, 82 Em oposição ao eurocentrismo. 81 uma vez que existem em inglês os termos anthropophagy. Seriam os termos canibal e antropófago intercambiáveis? 3.2. Antropofagia ou canibalismo? Parece haver preferência pelo uso do termo canibalismo em vez de antropofagia, em publicações estrangeiras. Gentzler, em seu…

interface entre as concepções etiológicas dos índios e as práticas missionárias no tratamento de doenças, levando a uma interessante discussão do movimento das concepções de pessoa, corpo e alma neste contexto transcultural. Ataídes, Jézus Marco de. Sob o Signo da Violência: colonizadores e Kayapó do Sul no Brasil Central. Goiânia: Ed. UCG, 1998 (Coleção Teses Universitárias 4), 187p. Baseado numa extensa pesquisa sobretudo em arquivos goianos, este estudo mapeia literalmente séculos de…

e criação literárias seguiam-se seções. A principal delas era a Resenha do Mês, presente em todos os números, exceção feita ao octogésimo quinto, e que era composta sobretudo de ensaios, conferências, notícias e artigos transcritos de jornais e revistas nacionais e internacionais, além de alguns textos da redação. Contrariamente ao que sugere a sua denominação, a seção não apresentava um relato ordenado ou um sumário dos fatos ocorridos ao longo do mês. Seu objetivo principal não era…

“Condiciones y límites de la autobiografía”. Em Anthropos, Barcelona, n. 29, p. 9-18, dezembro 1991. p. 12. (Tradução minha do espanhol.) 29 relação aos outros ou com o necessário sacrifício de si mesmo. Mas na Antigüidade, a ética como prática racional da liberdade girou em torno do “cuida de ti mesmo”. 21 Se na tradição cristã o homem não pode contemplar sem angústia a própria imagem, somente com a desintegração dos dogmas, sob a força conjunta do Renascimento e da Reforma,…

Ementas das disciplinas obrigatórias ANT 7102 - Introdução à Teoria Museológica – 4 créditos Teóricos + 2 créditos práticos (108 horas-aula) Ementa: Iniciação do aluno na prática de pesquisa universitária. A construção do conhecimento científico. Pesquisa bibliográfica. Pesquisa em periódicos científicos. Redação de resenhas e textos acadêmicos. Compreensão do surgimento e do desenvolvimento da ideia de museu e do campo de conhecimento da museologia. Privilegiando a análise no…

aquele reconhece logo o seu lugar na genealogia. A esta altura, não posso mais adiar o problema decisivo de como relacionar a leitura dos clássicos com todas as outras leituras que não sejam clássicas. Problema que se articula com perguntas como: “Por que ler os clássicos em vez de concentrar-nos em leituras que nos façam entender mais a fundo o nosso tempo?” e “Onde encontrar o tempo e a comodidade da mente para ler clássicos, esmagados que somos pela avalanche de papel impresso da…

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