As Teorias Da Educa O E O Problema Da Marginalidade

de marginalizados. A marginalidade, depende inteiramente da estrutura social, legitimando a marginalização. A educação, longe de ser um instrumento de superação se transforma na marginalidade social que é a produção da marginalidade cultural, especificamente, escolar. As teorias do primeiro grupo foram denominadas de, “teorias não-criticas”. Já que encaram como autônoma e a compreensão é feita a partir dela mesma. Inversamente, o segundo grupo são criticas denominando que a educação é a estrutura socioeconômica que determina a forma da manifestação do fenômeno educativo. Sendo a função básica da educação é a reprodução da sociedade, serão denominadas de “teorias critico-reprodutivas”. 2 – As teorias não-criticas 2.1 – A Pedagogia Tradicional Nos meados do século XIX, com os chamados “Sistemas Nacionais de Ensino”, ficou entendido que a educação é direito de todos e dever do estado. A educação correspondia a classe que consolidava o poder: a burguesia. Construindo uma sociedade democrática, consolidando a democracia burguesa. Superando a opressão do próprio “Antigo Regime”, e acende a sociedade fundada no contrato social celebrando “livremente” entre os indivíduos, para isso precisava vencer a barreira da ignorância. Transformando os indivíduos livres em esclarecidos. Como realizar esta tarefa? Através do ensino. A escola é um instrumento para transformar os súditos em cidadãos. A ignorância é a grande causa da marginalidade. A escola surgi como antidoto para a ignorância

que isso, constituindo a própria substancia da pratica educativa p. 6. “...Na verdade o conceito de pedagogia reporta-se a uma teoria que se estrutura a partir da função prática educativa... p. 401” Periodização: 1ª. (1949-1759), Monopólio da vertente religiosa da pedagogia tradicional, subdividido nas seguintes fases: 1. Uma pedagogia brasílica ou o período heroico (1549-1599); 2. A institucionalização da pedagogia jesuítica ou o Ratio Studiorum (1599-1759). 2ª. (1759-1932),…

Pedagogia tradicional Sua organização inspirou-se no princípio de que a educação é direito de todos e dever do Estado construir uma sociedade democrática , de consolidar a democracia burguesa. A causa da marginalidade é identificada com a ignorância, a escola surge como um antídoto à ignorância . A escola organiza-se uma agência centrada no professor , o qual transmite, segundo uma gradação lógica, o acervo cultural aos alunos, as escolas eram organizadas na forma de classe, cada…

“Educar é crescer. E crescer é viver. Educação é, assim, vida no sentido mais autêntico da palavra” Anísio Teixeira 2 • Tradicional • Renovada ou Escola Nova • Tecnicista • Libertadora • Crítico-social dos Conteúdos • Construtivista 3 Tradicional • Educação jesuítica • Correntes pedagógicas que se formularam desde a Antigüidade • A denominação “pedagogia tradicional” ou “educação tradicional” foi introduzida no final do século XIX pelo movimento renovador. …

universalização. 1) Análise do problema da marginalidade a partir das teorias da educação: As críticas à pedagogia tradicional foram formuladas no final do século XIX fazendo surgir uma nova teoria da educação que mantinha a crença no poder da escola e na sua função de igualar os indivíduos socialmente. “Trata-se de uma teoria pedagógica que considera o que é importante não é aprender, mas aprender a aprender” (SAVIANI, 2009, pp: 8) A pedagogia nova surge como uma crítica á pedagogia…

preparar os indivíduos para desempenhar papéis sociais, baseadas nas aptidões individuais. Dessa forma, o indivíduo deve adaptar-se aos valores e normas da sociedade de classe, desenvolvendo sua cultura individual. Com isso as diferenças entre as classes sociais não são consideradas, já que, a escola não leva em consideração as desigualdades sociais. Existem quatro tendências pedagógicas liberais: -Tradicional; -Renovada; -Renovada não-diretiva; -Tecnicista. Tecnicismo …

o fato que nem todos os bem-sucedidos se ajustavam ao tipo de sociedade que se queria consolidar. Começaram, então, a se avolumar as críticas a essa teoria de educação e a essa escola que passa a ser chamada de Escola Tradicional.” (p. 07) “Se a escola vinha cumprindo essa função, tal fato se devia a que tipo de escola implantado – a Escola Tradicional – se revelaria inadequado, Toma corpo, então, um amplo movimento de reforma, cuja a expressão mais típica ficou conhecida sob o nome…

desenvolvimento de cada cultura individual. Devido a essa ênfase no aspecto cultural, as diferenças entre as classes sociais não são consideradas, pois, embora a escola passe a difundir a ideia de igualdade de oportunidades, não leva em conta a desigualdade de condições. TENDÊNCIA LIBERAL TRADICIONAL Nesse quadro teórico, a tendência liberal tradicional é caracterizada por acentuar o ensino humanizado, de cultura geral. De acordo com a escola tradicional, o aluno é educado para…

Escola e Democracia Escola e Democracia teve sua primeira edição em 1983, a mobilização era em prol de uma mudança às vésperas das diretas já. Escola e Democracia lutou para que seus leitores participassem das teorias educacionais de forma sistemática, este livro não condena a Escola Nova e declara que não ensinam matérias mas crianças, isso quer dizer que há uma preocupação em todos os aspectos da criança. Malirleu (1983, pág. 39) diz que “ensinar é levar totalmente em conta as…

problema da marginalidade. Seu papel é difundir a instrução, transmitir os conhecimentos acumulados pela humanidade e sistematizados logicamente” (p.06). “[...] A pedagogia nova começa, pois, por efetuar a crítica da pedagogia tradicional, esboçando uma nova maneira de interpretar a educação e ensaiando implantá-la, primeiro, através de experiências restritas; depois, advogando sua generalização no âmbito dos sistemas escolares” (p.07). “Segundo essa nova teoria, a marginalidade deixa…