Azande

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nascido da visão mística não se deve imaginar essa doação fundamental daquele esbanjador como uma ação calculada, como uma pratica altruísta tradicional, que remonta aos hábitos e costumes embasado em uma relação mágica de veneração com a natureza. Os Azande vivem em festas que tem como objetivo maior repartir o que é doado entre uns e outros, que é suficiente para a sobrevivência material conforme o antropólogo Evans-Pritchard. Com relação ao direito e religião, é evidente que aquele…

Malinowski, Uma teoria científica da cultura Radcliffe Brown, Estrutura e função na sociedade primitiva - 1952 e Sistemas Políticos Africanos de Parentesco e Casamento, org. c/ Daryll Forde - 1950. Evans-Pritchard Bruxaria, oráculos e magia entre os Azande - 1937 e Os Nuer - 1940. Raymond Firth Nós, os Tikopia - 1936 (We, The Tikopia) e Elementos de organização social - 1951. Max Glukman Ordem e rebelião na África tribal - 1963. Victor Turner Cisma e continuidade em uma sociedade…

Sociological work. Transaction Books, 1977; Uma teoria da ação coletiva. Rio, Zahar, 1977. Sobre a tradição antropológica ver especialmente: E.E. Evans Pritchard, Witchcraft, oracies and magic among the Azande. USA, Oxford University Press, 1968 [Ed. bras.: Bruxarias, oráculos e magia entre os Azande. Rio, Zahar, 1978, ed. resumida.], e Mary Douglas (orq.}, Witchcraft, confessions and accusations. Tavistock Publications, ASA, 1970. j~q',~~ ,i. ij ~ I J j!nl,:'~ r;. I' ~~'~~,.~:; .

exemplificando o conceito inicial do texto. Inicialmente Goldman cita dois testemunhos de Edward Evans-Pritchard, com um intervalo de quase 20 anos entre eles, mostrando a sua relação paradoxal. O primeiro foi retirado do livro que o autor escreveu sobre os Azande, povo habitante do Congo Belga, em 1937, e o segundo sobre a Religião Nuer do Sudão meridional, em 1956. Essa distância temporal, juntamente com a experiência, levou a uma alteração de pensamento e visão das noções…

Interpretação das Culturas. Rio de Janeiro: Guanabara Koogan: 278 – 321. 4.4. O campo como objeto de reflexão Evans-Pritchard, E. E. (1978) Apêndice IV: Algumas Reminiscências e Reflexões sobre o Trabalho de Campo In Bruxaria, Oráculos e Magia entre os Azande. Rio de Janeiro: Zahar. 298-314 Velho, Gilberto (1981) Observando o Familiar In Individualismo e Cultura: Notas para uma Antropologia da Sociedade Contemporânea.Rio de Janeiro, Zahar, pp. 121 – 132 Geertz, Clifford. (1989) Uma…

Essa crença na magia nasce de uma visão do universo em que os desejos e sonhos podem alterar os fatos reais. Com essa afirmação, podemos ver que o pensamento cientifico e o pensamento mágico nunca entraram em um acordo. Em uma tribo africana chamada Azande se agarra em um cotidiano mágico que explicam os infortúnios a partir da feitiçaria. Evans-Pritchard estudou essa crença e começou a entender qual o real sentido da feitiçaria. Em uma conversa com um menino da tribo que havia machucado…

Evans-Pritchard: Ázande Vê a pesquisa de campo como mais uma das técnicas da pesquisa antropológica. Representações coletivas. No Cap 1 ("Bruxaria é um fenômeno orgânico e hereditário"): bruxaria orgânica (intestinos), e hereditária (dos pais para os filhos de mesmo sexo Cap. 2: "A noção de bruxaria como explicação dos infortúnios": Relação causa-efito é compreendida. Bruxaria atribuída a infortúnios, coincidências nocivas. Bruxaria está presente em todas as atividades. Azande sabem…

antropológica em face do segredo”. Anuário Antropológico, 1984, p. 214-222. DA MATTA, Roberto. “Carnavais, paradas e procissões: reflexões sobre o mundo dos ritos”, Religião e Sociedade nº 1, 1977, pp. 03-30. EVANS PRITCHARD, E.E. Oráculos e Magia entre os Azande, RJ: Zahar, 1878, pp. 07-96. __________. “A Religião e os Antropólogos”, Religião e Sociedade nº 13/1, RJ, ISER/CER, 1986, pp.04-19. FAVRET-SAADA, Jeanne. Les mots, la mort, les sorts : la sorcellerie dans le bocage.…

coercivo, na medida em que a sociedade se impõe, sem o consentimento prévio do indivíduo. Período:Século XX - anos 20 Autores: Bronislaw Malinovski (Argonautas do Pacífico Ocidental –1922)Evans Evans-Pritchard (Bruxaria, oráculos e magia entre os Azande – 1937; Os Nuers – 1940),Radcliffe Brown (Estrutura e função na sociedade primitiva – 1952; Sistemas Políticos Africanos de Parentesco e Casamento, org. c/Daryll Forde – 1950), Raymond Firth (Nós, os Tikopia – 1936; Elementos de…