A Valorização Da Cultura Afrodescendente Nas Escolas Públicas

SUMÁRIO 1 INTRODUÇÃO 3 2 ESTEREÓTIPOS, DISCRIMINAÇÃO E PRECONCEITO. 4 2.1 ESTEREÓTIPOS. 4 2.2 PRECONCEITO. 5 2.3 DISCRIMINAÇÃO. 6 3 PRECONCEITO E DISCRIMINAÇÃO NO ESPAÇO ESCOLA. 8 3.1 Planos de ação para minização do preconceito e discriminação no ambiente escolar. 9 3.1.1 ATIVIDADE 1 – VIVA A DIFERENÇA – MENINA BONITA DO LAÇO DE FITA – ANA MARIA MACHADO. 9 3.1.1.1 PASSO A PASSO 10 3.1.1.2 IDÉIAS PRINCIPAIS: 11 3.1

DA HISTÓRIA E CULTURA AFRICANA E AFRO-BRASILEIRA E A QUESTÃO DO RACISMO NO BRASIL1 Diogo da Silva Roiz2 (Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul) Jonas Rafael dos Santos3 (Universidade Estadual Paulista – Campus de Franca) Paulo Eduardo Teixeira4 (Universidade Estadual Paulista – Campus de Marília) Resumo: O objetivo deste artigo foi discutir como podem ser utilizadas imagens (como filmes, fotos e pinturas) e letras de músicas (como o rap) para ensinar a história da cultura…

novos movimentos sociais com o intuito de denunciar as desigualdades e a exclusão de grupos minoritários, visando o reconhecimento da cultura singular de cada um, e sua inclusão no contexto social. As sociedades contemporâneas são multiculturais. Depara-se facilmente com as diferenças advindas das ações sociais como: classe social, gênero, orientação sexual, etnia, cultura e religião. O ambiente escolar é um lugar privilegiado, que merece destaque, pois as crianças convivem com a…

Do terreiro para as escolas 1 Rachel Rua Baptista Bakke Doutoranda do Programa de Pós-graduação em Antropologia Social da USP, bolsista FAPESP. Resumo A lei 10639/2003, que torna obrigatório o ensino da História da África e Cultura Afrobrasileira nos estabelecimentos escolares do país, prescreve que as religiões afro-brasileiras sejam abordadas em sala de aula, como parte de um conjunto de práticas e valores de origem africana importante para o desenvolvimento da população negra…

acelerar o acesso de grupos afrodescendentes aos direitos sociais fundamentais. (Da Matta (1987, p. 69) O racismo científico não concebe a vida social enquanto uma realidade igualitária, mas ao contrário, como uma diferenciação hierarquizada dos grupos sociais. A Declaração Universal dos Direitos do Homem foi publicada em 1948 pela ONU - Organização das Nações Unidas, como uma resposta contra as ideologias racistas do século XIX. Reconhecer exige a valorização e respeito às pessoas negras

contexto no qual as idéias raciais brasileiras emergiram e se disseminaram, para melhor interpretar as relações raciais no Brasil na atualidade. Para tanto, analisa a construção do preconceito e do racismo, avaliando o processo histórico dos afrodescendentes desde sua chegada ao Brasil até a época presente. É sabido que a população negra brasileira ainda é maioria nas camadas mais baixas da sociedade, destacando-se nos indicadores sociais. Assim, é notório destacar que a questão…

Introdução A cultura Brasileira é composta de diversas culturas, tais como as indígenas, africana, portuguesa, europeia, entre outras. Possui uma base multicultural muito forte marcada pela heterogeneidade. Segundo (MOREIRA; CANDAU, 2011) o multiculturalismo emerge das lutas dos grupos sociais discriminados e excluídos, dos movimentos sociais, especialmente os referidos às questões étnicas, marcado por uma história dolorosa e trágica principalmente para os indígenas e afrodescendentes.…

de História e Cultura Africana e Afro-brasileira. O ensino étnicorracial, por representar uma problemática em evidência no cotidiano das escolas e por se tratar de um tema recorrentemente apontado por especialistas torna-se um dos principais desafios da escola contemporânea. A ideia que guia a discussão é refletir sobre as transformações e permanências do ensino, no suporte técnico, na atuação dos educadores, no desenvolvimento do processo ensino-aprendizagem e nas políticas públicas nos…

APOSTILA DE ATUALIDADES Professor Diogenes Antônio Moreira Júnior UNIDADE III: CULTURA BRASILEIRA- PLURALIDADE, IDENTIDADE E MANIFESTAÇÕES 1- Introdução “cinco grupos etnográficos, ligados pela comunidade ativa da língua e passiva da religião, moldados pelas condições ambientes de cinco regiões dispersas, tendo pelas riquezas naturais da terra um entusiasmo estrepitoso, sentindo pelo português aversão ou desprezo, não se prezando, porém, uns aos outros de modo particular – eis em suma

promover um encontro entre as diversas culturas, o multiculturalismo confere visibilidade à diferença, reagindo à homogeneização cultural e estabelecendo um diálogo dialético entre a igualdade e a diferença. As reivindicações multiculturais lutam pelo reconhecimento das identidades particulares a certas minorias, como os negros, os índios e as mulheres. Na proposta de diálogo intercultural, mais adequado para tratar das diferenças em conflito, as culturas interpenetram-se e convergem…