A Inconstância Da Alma Selvagem

responsabilidades sem número, e de tormentos sem tréguas; tu não sabes pensar; mas eu penso por ti e por mim; tu mal dirigirias os teus negócios; mas eu dirijo os teus e os meus negócios; tu sofres muito menos do que eu sofro; porque eu sofro por ti e por mim. Que alma santa a de meu irmão! E todavia quando isso ouço, lembra-me que o mano Américo foi o testamenteiro e inventariante nomeado por meus pais, e que até hoje está de posse das minhas heranças, que ele emprega e zela, certamente…

Edition with a new Introduction and Appendices by the Author. Lincoln and London, University of Nebraska Press. Tylor, Edward. 1871. Primitive Culture. Cambridge, Cambridge University Press, 2010. Viveiros de Castro, Eduardo. 2002. A Inconstância da Alma Selvagem. São Paulo, Cosac & Naify. White, Leslie A. 1951. Lewis H. Morgan's Western Field Trips. American Anhropologist, New Series, Vol. 53, N. 1 p. 11-18. White, Leslie A. 1958. What is a Classificatory Kinshp Term? Southern…

respondia que é o que o distingue dos animais, ou seja, a vida racional. Mas a razão não basta: também é necessário o desejo, a educação, o hábito, a memória... O desejo de um homem não é o de um cavalo, nem os desejos de um homem educado são os de um selvagem ou de um ignorante. Toda virtude é, pois, histórica, como toda a humanidade, e ambas, no homem virtuoso, sempre coincidem: a virtude de um homem é o que o faz humano, ou antes, é o poder específico que tem o homem de afirmar sua…

do coração, que não seja a última, pois é através dela, da Cultura, que os povos transformaram a natureza, e, sobretudo, se transformaram. Nesta época de mudanças, a primeira e mais valiosa transformação a ser feita é a de nós mesmos, de nossas almas, o que somente se torna alcançável por meio da Cultura, que é, em última análise, um instrumento de libertação, especialmente em ambientes como o nosso, marcados pelo manipular dos meios de comunicação, tão alienantes. Assim, nada mais…

que ele declare exatamente essa coisa, como ele a viu e ouviu. Art. 62º O testemunho isolado de um homem isento de cobiça, é admissível em certos casos; enquanto que o de um grande número de mulheres, ainda que honestas, não o é (por causa da inconstância do espírito delas) como não o é o dos homens que cometeram crimes. Art. 63º Os depoimentos feitos de motu próprio, pelas testemunhas, devem ser admitidos no processo; mas, tudo o que elas podem dizer de outro modo, influenciadas por um motivo

e tornava efetiva a emancipação dos índios do Brasil, medida verdadeiramente generosa e grande; fundava depois a companhia privilegiada do comércio do Grão-Pará e Maranhão, que levantava resistências e protestos que ele quebrava com a energia selvagem, própria do seu carácter. A Mesa do Bem Comum peticionou contra o decreto que fundava a companhia, os seus membros foram logo punidos com penas severíssimas. Outra medida igualmente pouco acertada foi a concessão do comércio da Índia…

Vozes, 1993 SILVA, Aracy Lopes da; GRUPIONI, Luís Donisete Benzi. A Temática Indígena na Escola: subsídios para professores de 1º e 2º graus. Brasília: MEC/MARI/UNESCO, 1995. VIVEIROS DE CASTRO, E.B. O mármore e a murta: Sobre a inconstância da alma selvagem. Rio de Janeiro: Museu Nacional/UFRJ, 1992. VYGOTSKY, L. A Formação Social da Mente. São Paulo: Martins Fontes, 1989.

chefes que, como ele mesmo alegou, constrói uma oposição em relação aos outros homens. Este segundo ponto só seria tratado mais cuidadosamente num texto de 1977, publicado postumamente em Arqueologia da violência (2004), “Infortúnio do guerreiro selvagem”, sobre a formação dos guerreiros do Chaco. O meu interesse é, em suma, pensar, partindo de Clastres, uma “antropologia (cosmo)política”, preocupada com a reinserção dos não-humanos, do xamanismo, da feitiçaria etc. na suposta política…

sentirem e por observarem processo que eles aprenderão a conceituar. A utilização das Palavras Sagradas como fonte de inspiração para diversos temas abordados nas dinâmicas, tem provado ser um instrumento poderoso para inspiração e transformação das almas, estabelecendo um ambiente espiritual e disciplinado e criando fortes laços de amor e amizade entre os participantes. Tomamos a liberdade de classificar as dinâmicas em cinco grandes grupos: 1- Dinâmicas de Apresentação: para…

e por observarem processo que eles aprenderão a conceituar. A utilização das Palavras Sagradas como fonte de inspiração para diversos temas abordados nas dinâmicas, tem provado ser um instrumento poderoso para inspiração e transformação das almas, estabelecendo um ambiente espiritual e disciplinado e criando fortes laços de amor e amizade entre os participantes. Tomamos a liberdade de classificar as dinâmicas em cinco grandes grupos: 1- Dinâmicas de Apresentação: para apresentação e