Tratado da pequenas virtudes pdf

André Comte-Sponville

Pequeno Tratado das Grandes Virtudes

Martins Fontes 1999

André Comte -Sponville

Pequeno Tratado das Grandes Virtudes Ed. Martins Fontes, São Paulo, 1999 Tradução de Eduardo Brandão

–2 –

Pequeno Tratado das Grandes Virtudes

SUMÁRIO
Preâmbulo A polidez A fidelidade A prudência A temperança A coragem A justiça A generosidade A compaixão A misericórdia A gratidão A humildade A simplicidade A tolerância A pureza A doçura A boa-fé O humor O amor

–3 –

André Comte -Sponville

Preâmbulo
Se a virtude pode ser ensinada, como creio, é mais pelo exemplo do que pelos livros. Então, para que um tratado das virtudes? Para isto, talvez: tentar compreender o que deveríamos fazer, ou ser, ou viver, e medir com isso, pelo menos intelectualmente, o caminho que daí nos separa. Tarefa modesta, tarefa insuficiente, mas necessária. Os filósofos são alunos (só os sábios são mestres), e alunos precisam de livros; é por isso que eles às vezes escrevem livros, quando os que têm à mão não os satisfazem ou sufocam. Ora, que livro é mais urgente, para cada um de nós, do que um tratado de moral? E o que é mais digno de interesse, na moral, do que as virtudes? Assim como Spinoza, não creio haver utilidade em denunciar os vícios, o mal, o pecado. Para que sempre acusar, sempre denunciar? É a moral dos tristes, e uma triste moral. Quanto ao bem, ele só existe na pluralidade irredutível das boas ações, que excedem todos os livros, e das boas disposições, também elas plurais, mas sem dúvida menos numerosas, que a tradição designa pelo nome de virtudes, isto é (este é o sentido em grego da palavra arete, que os latinos traduziram por virtus), de excelências. O que é uma virtude? É uma força que age, ou que pode agir. Assim a virtude de uma planta e de um remédio, que é tratar, de uma faca, que é cortar, ou de um homem, que é querer e agir humanamente. Esses exemplos, que vêm dos gregos, dizem suficientemente o essencial: virtude é poder, mas poder específico. A virtude