A Inconstância Da Alma Selvagem

saborosa: Nem sempre respondo por papéis velhos: mas aqui está um que parece autêntico; e, se o não é, vale pelo texto, que é substancial. É um pedaço do evangelho do Diabo, justamente um sermão da montanha, à maneira de São Mateus. Não se apavorem as almas católicas. Já Santo Agostinho dizia que “a igreja do Diabo imita a igreja de Deus”. Daí a semelhança entre os dois evangelhos. Lá vai o do Diabo: 1º E vendo o Diabo a grande multidão de povo, subiu a um monte, por nome…

modo e a contemplação por destino? Não sabendo o que é a vida religiosa, nem podendo sabê-lo, porque se não tem fé com a razão; não podendo ter fé na abstracção do homem, nem sabendo mesmo que fazer dela perante nós, ficava-nos, como motivo de ter alma, a contemplação estética da vida. E, assim, alheios à solenidade de todos os mundos, indiferentes ao divino e desprezadores do humano, entregamo-nos futilmente à sensação sem propósito, cultivada num epicurismo subtilizado, como…

E sinto, de repente, o sublime do monge no ermo, do eremita no retiro, inteirado da substância do Cristo nas pedras e nas cavernas do afastamento. E na mesa do meu quarto sou menos reles, empregado e anônimo, escrevo palavras como a salvação da alma [...] anel de renúcia em meu dedo evangélico, jóia parada do meu desdém extático. A personagem individual e imponente, que os românticos figuravam em si mesmos, várias vezes, em sonho, a tentei viver, e, tantas vezes, quantas a…

o fazia ressoar na leitura, afirmando que, [n]o conto breve, o autor é capaz de realizar a plenitude de sua intenção... Durante a hora de leitura atenta, a alma do leitor está sob o controle do escritor. Não há nenhuma influência externa ou extrínseca que resulte de cansaço ou interrupção. Tornar o leitor preso, via exaltação da alma, não se consegue sem o domínio do natural e dos procedimentos, sem a operação consciente do efeito preconcebido, sem o cálculo da fiação do texto. O…

E. 2002[1996] “O conceito de sociedade em antropologia”, in VIVEIROS DE CASTRO, E., A inconstância da alma selvagem, São Paulo, Cosac & Naify, p. 295-316. WACQUANT, L. J. D. 1996 “Três premissas perniciosas no estudo do gueto norte-americano”, Mana – Estudos de Antropologia Social, vol. 2(2): 145-61. 2001 Os condenados da cidade: estudo sobre marginalidade avançada, Rio de Janeiro, Revan/Fase. 2002 Corpo e alma: notas etnográficas de um aprendiz do boxe, Rio de Janeiro, Relume Dumará.…

sobre estes índios eram significativos. As terras não estavam demarcadas, a Funai não reconhecia a maior parte destas aldeias, os governos municipais e estaduais não tinham qualquer política em relação a elas. A especulação imobiliária desenfreada e selvagem ameaçava açambarcar praticamente todas as áreas restantes sob o domínio guarani (Antunha e Barboza 1987: x). Nesse contexto, Samuel, Fidélis e José Fernandes assinaram uma procuração para que fossem representados em juízo pelos…

trigueiro, de cabocla velha, reluzia que nem metal em brasa; a sua crina preta, desgrenhada, escorrida e abundante como as das éguas selvagens, dava-lhe um caráter fantástico de fúria saída do inferno. E ela ria-se, ébria de satisfação, sem sentir as queimaduras e as feridas, vitoriosa no meio daquela orgia de fogo, com que ultimamente vivia a sonhar em segredo a sua alma extravagante de maluca. Ia atirar-se cá para fora, quando se ouviu estalar o madeiramento da casa…

tragédia Medéia de Sêneca (4 a.C-64 d.C?), é uma mímesis das paixões da alma humana. Sêneca, como pensador inserido na doutrina Estóica, trabalha, de forma implícita e poética, o tema das paixões da alma na peça Medéia. Sob a ótica do Estoicismo, Sêneca considera as paixões da alma como um erro de julgamento, como uma representação “negativa” do mundo que perturba o nosso equilíbrio físico e psicológico, donde as afecções da alma, tais como: angústia, medo, esperança, tristeza, cupidez,…

ao saber que as circunstâncias da morte de meu pai levaram meu tio a proibir que eu embarcasse numa vida de aventuras no mar. Essas visões se diluíram quando, pela primeira vez, tomei contato com aqueles poetas cujas exaltações penetraram minha alma e me conduziram ao céu. Também me tornei poeta, e durante um ano vivi num paraíso que eu mesmo criara; imaginei que também poderia obter um lugar no templo que consagrava Homero e Shakespeare. Você conhece bem o meu fracasso, e como…

Assim como só a psicanálise revela o inconsciente pulsional. E lembra que “características estruturais, tecidos celulares, com os quais operam a técnica e a medicina, tem mais a ver com a câmera que objetos afetivos, ou o retrato que exprime a alma do modelo.” Mas Didi-Huberman lembra também que a macro fotografia revela, por exemplo, na fotografia de Karl Blossfeldt, aspectos fisionômicos, mundos de imagens habitando as coisas minúsculas, “suficientemente ocultas e significativas,