Z Bauman

uso e valor de troca. Esta é uma transformação marcante no contexto da sociedade da informação, no contexto mesmo do que podemos conceber enquanto o império da informação e, repetimos, do conhecimento enquanto valor. Como sinal dos novos tempos, Bauman (2001), em sua obra Modernidade líquida, afirma que o capital é um viajante leve que possui apenas uma bagagem de mão, que envolve uma pasta, um telefone celular e um computador portátil. Dessa forma, podemos compreender a dimensão…

que não podem ser fisicamente removidos por causa do teor indispensável dos serviços que prestam ao isolamento e autocontenção ilusória das ilhas cosmopolitas são culturalmente eliminados – jogados para o fundo ‘invisível’ e ‘tido como certo’. BAUMAN, Z. Comunidade: a busca por segurança no mundo atual. Rio de Janeiro: Zahar, 2003. p. 53-55. De acordo com o texto, é correto afirmar que a globalização estimulou a) a disseminação do cosmopolitismo, que rompe as fronteiras étnicas,…

mobilidade dos trabalhadores; homogeneização da mão-de-obra; "mão-de-obra numerosa e predominantemente masculina"; produção em massa; consumo em massa; rotinas de trabalho; controle do tempo; adaptação ao ritmo da máquina; e homogeneidade dos produtos. (Bauman, 2001: 68) O processo de trabalho não dependia da mediação de sua interpretação para que tivesse seqüência. Seu corpo fora transformado num instrumento dos movimentos automáticos da linha de produção" (Martins, 1994: 18). 2.1.2 O…

fachadas e credos aparentemente atemporais e intransponíveis, dando-lhes assim a coragem necessária para se incorporar intencionalmente à criação cultural, conscientes dos riscos e armadilhas que sabidamente cercam todas as expansões ilimitadas.” (Bauman 2005, p. 20) PRODUÇÕES LITERÁRIAS EM LIBRAS Contar histórias é um hábito tão antigo quanto a civilização. Contar histórias é um ato que pertence a todas as comunidades: comunidades indígenas, comunidades de surdos, entre…

muito se aproximam ao sugerir ações que encarreguem os próprios indivíduos das soluções, conforme diz Bauman (2001), de problemas sistêmicos. Há, nos relatórios, muitos apelos às ações individuais (através de organizações voluntárias, ONGs e associações de diversas naturezas) que lançam dúvidas sobre a efetividade das soluções propostas. Se a sociedade moderna esteve, conforme assinala Bauman (2001), Elias (1994) e Beck (2003), desde os seus primórdios, assentada na…

publicados no exterior e no Brasil, o culto do individualismo, a competitividade e o sucesso a qualquer custo foram considerados nocivos e responsáveis pela corrosão do caráter do indivíduo e pela deterioração das relações interpessoais (veja SENNET, 2004; BAUMAN, 1998, 1999; ANTUNES, 1999). No Brasil, como em outros países, o discurso anticolonização encontrou espaço apenas no mundo acadêmico, tendo se mantido distante da prática cotidiana das empresas e da esfera do ensino de…

da estrutura social podem oferecer um panorama tário da vida social, isto é, das relações entre grupos e indiv em sociedade. Um Ensaio sobre Senso Comum e Emancipação ZYGMUNT BAUMAN da Universidade de Leeds 032315 Z A HAR A cyltura a serviço do progresso soeit blioteca de ciências sociais Z A H A R ÇTj EDITORES EDITORES POR UMA SOCIOLOGIA CRÍTICA Em grande parte de sua história,'a Sociologia compartilhou com o senso comum de seu pressuposto de que a sociedade

(VILCHES, 2003). Ele, orientado pela ação e pela contemplação (ENZENSBERGER, 2003) de sua individualidade e do que dela emerge, não cobra uma desintegração caótica e recorrente de sua rede de vínculos e a liquidação de seus atributos individuais (BAUMAN, 2005), mas, sim, a aparente percepção de sua nova condição quanto à aparente reconfiguração que promove em seus percursos migratórios dos vínculos que compartilha. Um aspecto que podemos perceber desse sujeito hipermediado diz…

A vida, enfim, não é um todo coerente, mas se apresenta para todos em forma de fragmentos, sendo que é no agir e no colocar em prática as crenças (a partir das situações) que há a possibilidade de estabelecer uma coerência em relação à identidade. Bauman (2000) argumenta que, em vista dessa volatilidade e instabilidade de quase todas as identidades, “é a capacidade de ‘ir às compras’ no supermercado das identidades, o grau de liberdade (supostamente) genuíno de selecionar a própria…

moderna, a substância da política moderna, do intelecto moderno, da vida moderna, é o esforço para exterminar a ambivalência: um esforço para definir com precisão – e suprimir ou eliminar tudo que não poderia ser ou não fosse precisamente definido (Bauman, 1997/1998, p.15). A taxonomia, a classificação, o inventário, o catálogo e a estatística são estratégias supremas da prática moderna. A mestria moderna é o poder de dividir, classificar e localizar – no pensamento, na prática,…