Z Bauman

limpas Segundo Bauman (apud Werneck), os valores de uma sociedade se alteram ao longo do tempo, subindo e descendo em uma escala de hierarquia. Na escala da atualidade “subiram” os valores “capacidade de mudança” e de “adaptação”, “inovação”, “experimentação”, aceitação do “novo” e outros semelhantes: “No admirável mundo novo das oportunidades fugazes e das seguranças frágeis, as identidades ao estilo antigo, rígidas e inegociáveis simplesmente não funcionam” (BAUMAN, 2005, p.…

das religiões e mitos. A internet assume um poder de ser uma verdadeira extensão do viver cotidiano atual. Por outro lado, possibilita a sedução da liberdade,de um espaço ilimitado de comunicação e de expressão do indivíduo. Conseqüente mente, Z. Bauman afirma que o valor supremo d a pós-modernidade, é a vontade de liberdade.No campo da arte, jamais o artista teve tanta liberdade de criação,e experimentação; sem limites ou ideologias, o artista é demiurgo e taumaturgo no seu universo de criação

turismo não condizem, na maioria das vezes, com o entorno de pobreza e desequilíbrio social e paisagístico assemelhando-se a “postos avançados em regiões, em sua maioria, miseráveis e hostis” (Id., p.80). Essa contradição acentua, na concepção de Bauman (1999), as diferenças entre “turistas” e “vagabundos”. Assim, os turistas são aqueles que podem consumir e preencher seu tempo com atividades prazerosas, numa seqüência de novas experiências. Alternativamente, “as pessoas ilhadas no…

assistimos com as novas tecnologias da comunicação é um prolongamento dessa tendência para a privatização do público. Há décadas que fenómenos mediáticos como os talk-shows incentivam o público a participar, partilhando acontecimentos da sua vida privada (Bauman, ✐ ✐ ✐ ✐ ✐ ✐ ✐ ✐ 16 José Ricardo Carvalheiro, Hélder Prior & Ricardo Morais 2000, pp. 70-71) mas com a comunicação online, as formas de expressão têm vindo a adquirir sentidos novos e as dimensões daquilo que é público…

consumo/exclusão também é focalizada nos escritos de Zygmunt Bauman, mas sob uma ótica diversa, bem menos otimista. Para ele, a sociedade de consumo aprofundou as desigualdades sociais, pois todos nós estamos “condenados à vida de opções, mas nem todos temos os meios de ser optantes” (Bauman, 1999, p. 94). Deste modo, a capacidade – ou não – de consumir configura-se como um dos critérios de inclusão/exclusão social. Segundo Bauman (2007), vivemos em uma sociedade de consumidores, …

transforma e é transformado. 4 REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS: AREND, H. A condição humana. Trad. Roberto Raposo. 7ª ed. Rio de Janeiro: Forene Universitária, 1995. BAUMAN, Z. O mal-estar da pós-modernidade. Rio de Janeiro: Ziar, 1998. BOSI, E. Memória e Sociedade: lembranças de velhos. São Paulo: Cia das Letras, 1994. BRANDÃO, C. R. Repensando a pesquisa participante. São Paulo: Brasiliense, 1999. …

principal motivo que leva as pessoas a buscarem e estabelecerem relacionamentos afetivos e amorosos por meio da Internet. Para aprofundamento e maior reflexão sobre o tema abordado, fundamentamo-nos nas idéias de autores contemporâneos como Bauman, Zacharias, Campos, Nunes e Maiorino que discutem temas atuais, como por exemplo, tecnologia, globalização e assuntos correlacionados à era digital. Para o desenvolvimento da pesquisa, coletamos dados a partir da…

no passado e no presente, numa ambivalência criativa, como lhe chamou Bauman (1991) e num confronto e diálogo permanentes entre o indivíduo e o seio familiar e comunitário, por um lado e a sociedade exterior, por outro lado. A velha “questão judaica”, nunca esteve afinal, tão actual como hoje. Referências Anderson, B. (1991), Imagined Communities: Reflection on the Origin and Spread of Nationalism, Londres, Verso. Bauman, Z. (1991), Modernity and Ambivalence, Cambridge, Harvard…

propósito , visão e objetivo .Quando estes aspectos andam juntos o casamento se torna uma grande benção de Deus para as famílias. “Na atualidade notamos cada vez mais relacionamentos conjugais descartáveis e desinteresse por uma união estável. Segundo Bauman (2004), na sociedade moderna encontrou-se uma maneira diferente de estabelecer relações amorosas. Os relacionamentos duradouros não são mais vistos como metas ou como exemplos do que os indivíduos almejam. As pessoas vêm sofrendo…

lazer na vida daquele grupo e a capacitação de multiplicadores da sua ação na comunidade. (MARCELLINO, 2007, p.171). A comunidade é o local onde somos conhecidos e estamos integrados, onde podemos ter apoio e segurança de um grupo. Conforme Bauman (2003, p.98), “Comunidade é um lugar “cálido”, um lugar confortável e aconchegante. É como um teto sob o qual nos abrigamos da chuva pesada, como uma lareira diante da qual esquentamos as mãos num dia gelado [...].” Contudo, há…