Sujeito E Subjetividade Heidegger

são importantes e primordiais na realização de qualquer atuação do profissional no campo. Uma das contribuições mais fundamentais da fenomelogia para a psicologia é a compreensão do modo de ser do homem como ``existências``, Heidegger (1927/1989). Em seus estudos, Heidegger descobre no homem alguns traços fundamentais, característicos do seu ser, traços os quais ele dá a denominação de existenciais. O primeiro existencial é o Daisen ou ser-no-mundo, caracterizado por círculo de afeto…

em que o faz, desvela a sua experiência, ao mesmo tempo em que a constrói e reconstrói, através da linguagem. Ao contála, ela nos introduz na sua vida, sensibiliza-nos e coloca-nos como participantes da sua experiência, fazendo do pesquisador um sujeito dessa experiência. Conforme Schmidt (1990), “cabe ao pesquisador colocar-se, então, mais como um recolhedor da experiência, inspirado pela vontade de compreender, do que como um analisador à cata de explicações” (p. 70). A relevância da…

Universidade Federal Fluminense, Brasil. teóricas que são muitas vezes abstratas e distantes da realidade do paciente. A perspectiva que ainda hoje prevalece para a experiência mediana é a divisão cartesiana sujeitoobjeto. A visão de que o sujeito é a mente pensante e o objeto é tudo o mais, inclusive o corpo desse ser pensante, faz com que o indivíduo desvalorize tudo aquilo que não seja dedutível à dimensão racional. Quase todo saber se desenvolve a partir daí. O ideal…

Depois de caracterizar a teorização psicanalítica como devedora da metafísica da subjetividade objetificada, o artigo mostra em que sentido se pode dizer que essa metafísica oculta o modo de ser originário dos seres humanos para, em seguida, examinar a crítica heideggeriana dos elementos dessa metafísica, embutidos tanto na teoria clínica como na metapsicologia de Freud. Palavras-chave: desconstrução, subjetividade objetificada, psicologia clínica, metapsicologia, psicanálise sem…

insolúvel, onde procuramos de toda forma disfarçar e não conseguimos encará-lo. Mas, como encarar o luto de um ente tão próximo? Com as abordagens em psicologia, acredita-se que a fenomenologia-existencial transita pelo "tabu morte", permitindo ao sujeito se posicionar diante do fenômeno como um fato concretizado, próprio da condição humana. Mas, o luto e a angústia tem algo em comum, pois elas em primeiro lugar afetam o eu. O luto é um trabalho que acontece no eu, enquanto a angústia é…

do objeto, o que faz existir a intuição, desse modo a evidência é a consciência da intuição. Para Husserl, essas duas palavras se implicam na prática, então, ele distingue as evidências a partir do objeto e não do sujeito. A fenomenologia busca entender a ligação entre o sujeito e o objeto através dos atos intencionais, da possibilidade de comunicação, seja ela pela fala ou pela escuta, ou de qualquer modo de expressão. Desse modo, a Fenomenologia distingue o que há de essencial na…

Esquecimento e Memória em Heidegger Introdução Esse texto é uma tentativa de compreender Heidegger, seu repertório e seu modo de pensar o “SER” a partir da leitura de sua obra Ser e Tempo. Esta obra é parte constitutiva de um projeto maior, está imerso num contexto mais amplo e convoca o leitor para o conhecimento de suas questões mais relevantes. Por razões que limitam o entendimento do sistema heideggeriano em sua amplitude, desenvolveremos uma análise destacando como o fio condutor das

Kant e Hegel. O conhecimento só é possível através de uma redução Fenomenológica: despojar-se de todas as pré-concepções: "O que um sujeito conhece refere-se àquilo que que apreendeu do objeto a partir de sua vivência e pressupostos. Redução Fenomenológica único Meio de chegar a essência do objeto e não apenas à aparência. Consciência intencional: o sujeito constitui o objeto, a consciência sempre será consciência de alguma coisa e o objeto sempre um objeto para uma consciência.…

aproximar até aquelas camadas do subjetivo que estão mais próximas do objetivo, as experiências pessoais” (p.55). Ao tomar a experiência prática, vivida, como ponto de partida para formular sua teoria e método psicoterapêutico, ao incluir a subjetividade do terapeuta e do cientista e ao se interessar pela compreensão dos significados atribuídos pela própria pessoa às suas vivências e pelos modos de experienciação dos mesmos, Rogers assume, em seu modo de trabalho, a prática de…

Federal do Espírito Santo – Departamento de Filosofia Roberta Debossan Carta sobre o humanismo (1946) Martin Heidegger A carta é uma resposta a algumas perguntas dirigidas a Heidegger por Jean Beaufret, filósofo francês. Texto riquíssimo, como todo real texto filosófico deve ser, proporciona uma grande abrangência temática ainda assim formando uma completa unidade. Heidegger mais uma vez se atira com afinco em sua constante empreitada de desconstrução da metafísica…