Poder Transcendental

assimetricamente situados, de garantir o acesso privilegiado aos bens sociais. Identidade e diferença estão em estreita conexão com relações de poder. O poder de definir a identidade e de marcar a diferença não pode ser separado das relações mais amplas de poder. A identidade e a diferença não são inocentes, pois onde existe diferenciação está presente o poder. A afirmação da identidade e a marcação da diferença implicam as operações de incluir e de excluir, dizer "o que somos" significa…

leituras efectuadas sobre os materiais coligidos por Warburg que Cassirer vai publicar, entre 1920 e 1925, uma série de textos cuja finalidade assenta na fundamentação da sua nova atitude crítica, ou seja, de um criticismo que alarga o método transcendental de Kant a uma «Fenomenologia da Cultura». Embora o problema de uma Filosofia das Formas Simbólicas tenha surgido a Cassirer por volta de 19171, é neste período, e através da leitura dos livros existentes no Instituto, que…

essa realidade era vista de acordo com os costumes e mitos da época. Mito era a primeira tentativa de compreender a realidade apresentada ao homem. Existem três características que envolve o mito: ingênuo, fantasioso e acrítico, porque ele é transcendental e não pode ser criticado e está ligado aos Deuses da época. O ato de filosofar não está preso ao senso comum, e se inicia quando surge o “Thauma”, que pode ser entendido como espanto. Diante dessa admiração ele começa a utilizar…

uma metafísica em particular entre as muitas que foram produzidas ao longo da história; sua advertência é propriamente dirigida para a realização, construção ou revitalização de uma filosofia do ser, isto é, uma metafísica que possua um alcance transcendental e transcendente. A afirmação da possibilidade de um retorno à metafísica não pode ser rejeitada como sendo algo utópico ou ilusório. Em acréscimo, neste mesmo documento, o Papa fala da permanente novidade da filosofia de Tomás de…

determina o desenvolvimento histórico, até realizar o espírito no mundo. A diferença entre o sujeito transcendental de Kant e o sujeito especulativo de Hegel pode ser assim compreendida: o sujeito kantiano determina as condições da predicação e o sujeito hegeliano define o desenvolvimento do sujeito gramatical no juízo. Por um lado, a diferença é grande. Ela estabelece a filosofia transcendental e, também, a filosofia especulativa. Mas, ao que parece, e por isso escolhi esse tipo de…

verificável, tal como ele se expressa através das fontes de direito, especialmente, aquelas de origem estatal. Por sua vez, o direito natural corresponderia a uma exigência perene, eterna ou imutável de um direito justo, representada por um valor transcendental ou metafísico de justiça. A segunda tese do jusnaturalismo é a superioridade do direito natural em face do direito positivo. Neste sentido, o direito positivo deveria, conforme a doutrina jusnaturalista, adequar-se aos…

especialmente os que tratam do poder, mas faz isso sem perder algumas das ênfases de seus primeiros textos. Os estudos históricos de Foucautt são estruturados pela “genealogia”, a que atribuía uma forma da história que relata a constituição dos conhecimentos, dos discursos, do campo de influência dos objetos, para ele nós estamos testemunhando o “fim do indivíduo”. Foucautt afirmava que o poder não era inerentemente repressivo, não era apenas a capacidade de dizer não, o poder exercia…

1. Kant a) Teoria do conhecimento = Idealismo transcendental O idealismo transcendental de kant dispõe que todos nós trazemos formas e conceitos “a priori” (não provém da experiência) para a experiência concreta do mundo, os quais seriam de outra forma impossíveis de determinar. Em outras palavras, Kant afirmou que apesar da origem do conhecimento ser a experiência, existem certas condições “a priori” para que as impressões sensíveis se convertam em conhecimento. Kant julgava…

consequência vantajosa ou não, nascendo assim o conceito de sanção. 1.5.2 ORDENS SOCIAIS DESPROVIDA DE SANÇÃO Não há normas desprovidas de sanções, há sanções de diferentes espécies. 1.5.3 SANÇÕES TRANSCEDENTES E SANÇÕES SOCIALMENTE IMANENTES. Transcendentais: Provém de uma instância supra-humana. Socialmente Iminentes: Expressão de aprovação ou não dos semelhantes. 1.6 A ORDEM JURIDICA 1.6.1 O DIREITO. ORDEM DE CONDUTA HUMANA A norma de ordem jurídica regula a conduta humana. …

poderiam, daquele momento em diante, conquistar o poder soberano e que as forças da esquerda não poderiam desprezar essa série de compromissos difíceis, mas necessários. Em suma: a política era autônoma e indiferente aos valores: apenas a força contava. Para o PCI, como eu gostaria de mostrar aqui, o culto da soberania e a “razão de Estado” andavam de mãos dadas. Como se poderia fazer para desmistificar essa ideia tão bizarra, para os comunistas, de que o poder e a soberania…