La Taille

família, aluno, professores, escola e estado, adiando situações inevitáveis, como o respeito à cultura, às regras sociais e a lei. As crianças e adolescentes não tem mais referências, são eles quem fazem as regras e estão no comando. Cortella e La Taille (2005) refletem sobre a educação moral e afirmam que a escola carece de “ser um lugar de repercussão, ou melhor, espaço de diálogo sobre essa questão da vida que se quer viver, porque é essa falta de resposta que no fundo, leva à…

Seis estudos de Psicologia, o autor divide o estágio sensório-motor em três subestágios. No filme que você vai assistir em seguida, Yves de La Taille coloca os estágios operatório concreto e operatório formal como subdivisões de um mesmo estágio, o operatório. Assista à primeira parte do documentário sobre a obra de Piaget, apresentado por Yves de La Taille, professor da USP e especialista na área (15 minutos). » » Atenção aos conceitos centrais da teoria de Piaget, que introduzimos até…

(1998), por sua vez, afirma que o ser humano se constrói nas suas relações e trocas com o outro e que é a qualidade dessas experiências interpessoais e de relacionamento que determinem o seu desenvolvimento, inclusive afetivo, enquanto Wallon (apud LA TAILLE, 1992, p. 90) sustenta que,“no início da vida, afetividade e inteligência estão sincreticamente misturadas, com predomínio da primeira”. Partindo do pressuposto de que a afetividade é um composto fundamental das relações…

por sua vez, afirma que o ser humano se constrói nas suas relações e trocas com o outro e que é a qualidade dessas experiências interpessoais e de relacionamento que determinam o seu desenvolvimento, inclusive afetivo, enquanto Wallon (apud LA TAILLE, 1992, p. 90) sustenta que, “no início da vida, afetividade e inteligência estão sincreticamente misturadas, com predomínio da primeira”. Partindo do pressuposto de que a afetividade é um composto fundamental das relações…

cargos importantes.E atuou principalmente nos temas: Educação Libertadora,Ética,Multiculturalismo,Antropologia Filosófica,Epistemologia e Currículo. Cortella é autor de: A Escola e o Conhecimento Nos Labirintos da Moral, com Yves de La Taille Não Espere Pelo Epitáfio: Provocações Filosóficas Não Nascemos Prontos! Provocações filosóficas O que a Vida me Ensinou - Viver em Paz para morrer em Paz. 3 Não se desespere! Provocações filosóficas Sobre a Esperança: Diálogo com…

consiga autonomia moral, sendo imprescindível que o ambiente propiciado na escola, seja cooperativo, pois as virtudes morais não são transmitidas verbalmente, mas construídas nas relações interpessoais. Baseando-se na teoria piagetiana, tanto Yves de La Taille (1996 e 1998) como Araújo (1996), afirmam que o desrespeito às normas pode ser sinal de autonomia, significando resistência às imposições e ao autoritarismo. Em se tratando da teoria de desenvolvimento da aprendizagem piagetiana,…

longo do desenvolvimento, são construídas e sofrem modificações e à medida que o indivíduo se desenvolve, as necessidades afe tivas se tornam cognitivas. De acordo com Wallon (1975, p. 166-167): A escola é também um meio funcional. As crianç as vão lá para se instruir e elas devem familiarizar-se com uma disciplina e relações interindividuais dum novo tipo. Mas a escola é ao mesmo tempo um meio local onde se encontram crianças que podem pertencer a meios sociais diferentes. Também…

estudou, por algum tempo, Medicina, tem obras pouco divulgadas, e estudou o desenvolvimento intelectual a partir das interações sociais, segundo La Taille et al (1992). Vygotsky tem como pressuposto básico a ideia de que o ser humano é formado de acordo com a sua relação com o outro que, com o passar do tempo, forma-se o seu funcionamento psicológico. La Taille et al (1992, p. 24) diz que “as concepções de Vygotsky sobre o funcionamento do cérebro fundamentam-se em sua ideia de que as…

indivíduos contemporâneos. Estes valores não só deixaram de ser considerados, como também deixaram de ser formulados. Falar de virtudes relacionadas ao como devo agir perante as pessoas (valores públicos) surge como algo fora de nosso tempo. (LA TAILLE, 1998) Segundo Roso (2004), em sua obra Anorexia da ética, ele relembra que no Brasil a ética sofre de anemia assim como outras palavras do nosso cotidiano tais como Justiça, Liberdade, Igualdade, Solidariedade e Direitos Humanos.…

convivência sadia proporcionem a oportunidade de o sujeito a aprender a cuidar de si e do meio em que vive. Na teoria de Piaget, a afetividade é caraterizada como um instrumento propulsor de ações, estando à razão a seu serviço. Sobre esse ponto, Taille, Dantas e Oliveira, (1992, p. 66), explicam que para Piaget: “A afetividade seria a energia, o que move a ação, enquanto a razão seria o que possibilitaria ao sujeito identificar desejos, sentimentos variados e obter êxito nas ações.” Neste caso,