A idade media

essencial da relação do homem com o mundo que o rodeia, permitindo-lhe dotar-se de uma identidade e orientar suas ações.[5] Uma representação do tempo é a janela que oferece uma das visões mais abrangentes sobre um universo cultural. Portanto, não é ao sabor do acaso ou por modismos historiográficos que as concepções, experiências ou práticas do tempo pelo medievo têm atraído cada vez mais a atenção da historiografia medievalista, ainda que esta atenção na maioria das vezes se contenha às poucas páginas de um artigo ou de um capítulo de um estudo maior. Este campo de investigação que teve na nouvelle histoire os esforços mais sistemáticos para sua implantação e ampliação aparece em diversas obras, desde aquelas que aí têm o problema integral de sua pesquisa[6] ou por estudos que o frequentam levados por outras temáticas, como as “maneiras de sentir e pensar”,[7] a antropologia medieval,[8] o milenarismo,[9] o Além e o sobrenatural,[10] o cotidiano,[11] o calendário[12], a morte e o medo...[13] Contudo, muitas abordagens lançadas nos anos 50 e 60 permaneceram incólumes a revisões e novos aprofundamentos, enraizando-se na historiografia como uma espécie de “lugares comuns”. A breve revisão historiográfica que segue tem o objetivo de problematizar alguns destes pressupostos solenizados pela historiografia. Para isso selecionamos algumas obras através de dois critérios: (1) tratam-se de abordagens pioneiras e fundadoras da pesquisa histórica sobre…

ESCOLAS HERMENÊUTICAS Conceito e divisão A hermenêutica jurídica alcança relevo após os códigos de Napoleão; surgem as escolas hermenêuticas; Século XIX: interpretação objeto de reflexão; Concepções distintas da ordem jurídica e do sentido do labor hermenêutico; ESCOLA DA EXEGESE Comentadores dos códigos de Napoleão (sobretudo o CODE); Fundamento: perfeição do sistema normativo (completude da lei, e capacidade de solução de todos os problemas jurídicos); Lei…

com o fato sujeito a exame. Ex.: Para resolver o problema “dívida não paga”, primeiro, é necessário que o intérprete tenha estudado Direito Civil (ramo jurídico), onde estão inseridos o Direito das Obrigações. Afinal, dívida é uma obrigação não cumprida, que decorre de um determinado tipo de contrato. 2º) Das normas jurídicas encontradas reduzirem a investigação a aquelas que tenham maior grau de semelhança com o fato. Ex.: Depois de o intérprete ter encontrado o ramo…

adiante.” (p. 03) II. A POSTURA WEBERIANA “Max Weber, por sua vez, assumiu postura diferenciada frente a seus predecessores e, em verdade, encerrou posições mais coerentes ante a concepção do caráter autônomo das ciências, já amplamente aceito pelos pensadores na época. Criticou Kantorowicz e Erlich porque ambos tentaram reduzir a Ciência do Direito a uma disciplina sociológica, portanto, investindo suas teorias de caráter valorativo, tese incompatível com a neutralidade axiológica…

determinado chefe político pudesse ser considerado como um “homem divino” determinante da “religião civil ou política”, como acontece num horizonte pagão, a política seria naturalmente religiosa e a religião naturalmente política. Mas se, pelo contrário, o plano divino surgir como um plano transcendente e revelado, se a relação entre Deus e os homens não permitir o aparecimento de um príncipe ou de um magistrado que surja como o representante de Deus na Terra, como acontece no…

Essa atenção aos usos e costumes levava os pandectistas a uma interpretação do texto legal mais elástica do que a preconizada pela Escola da Exegese.Foi Windscheid quem colocou o problema da interpretação em termos de "intenção possível do legislador", não no seu tempo, mas na época em que se processasse o trabalho interpretativo. Se o texto da lei comportasse duas interpretações, seria lícito optar por aquela que realizasse um objetivo diverso do pretendido pelo legislador, levando em…

mais na força para solução dos seus problemas, a culpa é antes de tudo que, em vez de servirem à justiça, 'serviram-se dela' para acobertar as mais revoltantes injustiças sociais.”10 O direito a serviço de uma classe,por exemplo,provoca a sentimento de descrença no direito e fomenta o uso da violência como solucionador. O ideal do direito, além da condição de estabelecer as normas a serem seguida, é proporcionar a supressão da violência. Hobbes, em seus dizeres no Leviatã,afirmou que…

do pensamento político-filosófico da baixa Idade Média. A sua complexidade e totalidade enquanto intelectual foge da compreensão do mesmo conceito contemporâneo, como aponta Kantorowicz (1998): Outra grande dificuldade é que interpretar Dante terá sempre resultados fragmentados em que o próprio Dante é complexo. As visões de Dante poeta parecem interferir constantemente nos argumentos lógicos de Dante filósofo político, ainda que em outros aspectos esses dois modos de abordagem humana…

Escola do Direito Livre para denotar a visão global da teoria, dividindo-a em extremada (Escola do Direito Justo, Contra Legem) e moderada (Escola da Livre Indagação Científica, Livre Investigação do Direito, Livre Pesquisa do Direito)9. Pois bem, François Gény (apud Magalhães, 1989:72) distingue apuradamente três fases, caracterizadas pela maior ou menor liberdade de atuação do juiz. A primeira (1840-1900) compreende o prelúdio do movimento, fase ainda sem grande apuro sistemático,…

.....................3 Escola de Direito Livre.....................................................4. Escola Sociológica Americana.........................................6 Escola de Jurisprudência de Interesses...........................8 Escola Realista Americana...............................................9 Escola Egológica..............................................................10 Escola Vitalista do Direito.................................................11…