TRADIÇÃO VIVA “AMADOU HAMPÂTÉ B” FILME: KIRIKU E A FEITICEIRA

TRADIÇÃO VIVA “AMADOU HAMPÂTÉ B” FILME: KIRIKU E A FEITICEIRA A sociedade ocidental e seus registros são pautados na tradição e na perpetuação do legado escrito, suas vivencias, culturas. Enfim, sua História é fundamentada a partir do que é e pode ser materializado nos livros, documentos, escritos e tudo aquilo que a letra escrita registra. Muito importante conceber que esta não é a única forma de transmissão de conhecimentos; reduzir as outras formas de registro e propagação da História de um povo somente pelo que foi escrito, sem contemplar outras possibilidades, como a oralidade em questão é um erro. A visão européia, ocidental não é a única neste contexto. O texto de Amadou Hampâté Bâ e o filme Kiriku e a feiticeira, trazem a importância da oralidade na tradição africana, na continuidade da transmissão do saber, repassada pelos mais velhos “ Griots”que têm o papel fundamental de contar aos mais jovens as experiências adquiridas, a História viva. O filme exprime a esperteza, a humildade, a astúcia, a valentia e a determinação de um menino prematuro que, mesmo discriminado pelo seu próprio povo, busca incessantemente por respostas para os problemas da sua sociedade, se recusa a ser submisso como os demais e, através de sua luta, consegue libertar seu povo do domínio do grande mal, “a feiticeira”. Conhecimentos culturais retransmitidos por aqueles que trazem consigo uma parte da História viva, conseguem manter

Continuada - IEC MATRIZES CULTURAIS AFRICANAS NA TRADIÇÃO AFRO-BRASILEIRO A tradição oral africana presente no Livro Amkoullel, O menino fula. Amadou Hampâté Bâ Contagem – MG Dezembro 2008 Claudete Silva Teodoro MATRIZES CULTURAIS AFRICANAS NA TRADIÇÃO AFRO-BRASILEIRO A tradição oral africana presente no Livro Amkoullel, O menino fula. Amadou Hampâté Bâ Contagem…

RESENHA: A TRADIÇÃO VIVA JULHO 2011 “A escrita é uma coisa, e o saber, outra. A escrita é a fotografia do saber, mas não o saber em si. O saber é uma luz que existe no homem. A herança de tudo aquilo que nossos ancestrais vieram a conhecer e que se encontra latente em tudo o que nos transmitiram, assim como o baobá já existe em potencial em sua semente." Tierno Bokar Na África, cada ancião que morre é uma biblioteca que se queima.…

Universidade Federal de Juiz de Fora -UFJF Bacharelado Interdisciplinar em Ciências Humanas Raphaela Travassos Fernandes “Amkoullel, o menino fula” Juiz de Fora 2013 “Amkoullel, o menino fula” O livro “Amkoullel, o menino fula” é de autoria de Amadou Hampâté Bâ, etnólogo e filósofo malinês do século XX. Hampâté foi destaque na tradição oral, além de um grande estudioso das sociedades africanas das savanas. Nesta obra, “Amkoullel, o…

Tradição viva: História da Àfrica A.Hampaté Bá Segundo autor quando se fala de tradição viva em relação à história africana, referi-nos à tradição oral, e que nenhuma tentativa de penetrar a história e o espírito dos povos africanos terá validade a menos que se debruce nessa herança de conhecimentos de toda espécie, pacientemente transmitidos de boca a ouvido, de mestre a discípulo,…

MARINA ALVES DE OLIVEIRA RESUMO: AMKOULLEL, O MENINO FULA O Menino Fula, um livro de Amadou Hampâté Bâ, foi escrito com o intuito de perceber o valor que as narrativas possuíam para os povos de tradição oral africana. Trazendo aspectos da cultura oral, a oralidade é uma matriz cultural africana que transcende a própria escrita e é tratada na obra do autor Malinês, como o poder da palavra que existe na narrativa nunca se apaga. Os Fula, como pastores nômades, contavam seu gado…

aluno, faça essa atividade de leitura e interpretação de texto com muita dedicação. Os primeiros cinco exercícios formam o que chamamos de fichamento – procedimento fundamental para se compreender um texto. O exercício 6 é uma proposta de reflexão a partir da leitura realizada. A TRADIÇÃO VIVA Amadou Hampâté Bâ “A escrita é uma coisa, e o saber, outra. A escrita é a fotografia do saber, mas não o saber em si. O saber é uma…

entre outros na forma oral. A partir da discussão feita por J. Vansina, A. Hampaté Bâ e Peter Burke em seus respectivos textos vamos constatar que os povos da África existem e tem uma História confiável e com toda credibilidade da história escrita, a qual depende da sensibilidade do historiador em perceber e avaliar os fatos relatados diferenciando o que é uma tradição de um fato fictício. A discussão entre os historiadores a respeito da veracidade e credibilidade da história oral dos…

dessa oralidade nas sociedades tradicionais africanas. Primeiramente abordaremos a importância dos griots para a preservação dos mitos e da oralidade na cultura dos povos africanos. Dentro desse contexto analisaremos a epopeia de Sundjata cujo qual acha-se grandemente inserido dentro da cultura oral de sociedades africanas. Segundo o historiador Hampaté Bâ, para se conhecer a História da África, o pesquisador deve recorrer a oralidade. Para ele nenhuma tentativa de entender ‘o espírito…

acreditar que ela matava os homens que vinham lutar com ela, e que ela secava o poço de água que os abastecia. O medo da aldeia em relação a essas questões fez somente o seu poder imperar e o medo das pessoas sobre ela dominar. Em suma ela sofria com a dor do espinho enfiado em suas costas. Segundo Amadou Hampaté Bâ, é muito importante o papel que a tradição oral exerce na narrativa da sociedade africana, porque essa sociedade oral não reconhece a fala apenas como um meio de…