Devir

temporal deva ser realizada através do poder espiritual, possuindo vistas a um devir comum. O poder espiritual é a organização científica da sociedade, onde se atribui a cada indivíduo um lugar proporcional à sua capacidade. O positivista vê na especialização, na particularização, o método avançado de desenvolvimento científico, que, por sua vez, levaria à justiça social. Para que o progresso aconteça e para que se cumpra o devir, a ordem é extremamente necessária aos olhos de Comte.…

enchente não possibilitou sua chegada a tempo, mas quando cheguei em casa pode rever esta aula através do AVA, com a professora Noêmia, esta unidade I tratou dos assuntos como “O homem na educação”; A cultura e o preconceito, trouxe uma abordagem sobre o Devir humano, essa construção e reconstrução pessoal que acontece desde o nosso principio e que nunca estamos prontos e acabados, mas em permanente transformação. Dia 26/05/2014 Aula II Hoje estudamos a unidade II vimos como a…

homem faz parte. As transformações, segundo o filósofo, são conseqüências da tensão entre os opostos, da ação e reação. Para Heráclito de Éfeso, tudo o que existe está em permanente mudança ou transformação. A essa incessante alteração deu o nome de DEVIR. Segundo ele, o sol é novo a cada dia e o universo muda e se transforma infinitamente a cada instante. Para exemplificar, compare essa idéia com os símbolos taoístas de ying e yang. Esse símbolo representa a teoria descrita onde tudo…

resto fora deste um flui, que nada é firme, que nada se demora; isto é, o verdadeiro é o devir, não o ser – a determinação mais exata para este conteúdo universal é o devir. Os eleatas dizem: só o ser é, é o verdadeiro; a verdade do ser é o devir; ser é o primeiro pensamento enquanto imediato. Heráclito diz: Tudo é devir; este devir é o princípio. Isto está na expressão: "O ser é tão pouco como o não-ser; o devir é e também não é". As determinações absolutamente opostas estão ligadas…

Universidade Gama Filho Programa de Pós Graduação em Filosofia Para uma ética do devir em Marx, através da educação dos cinco sentidos e do combate à alienação do homem Artigo apresentado ao Programa de Pós-graduação stricto sensu da Universidade Gama Filho, como parte dos requisitos para obtenção do Título de Mestre em Filosofia. Aluno: Roberto Ponciano Gomes de Souza Júnior Professor orientador: Norman

TRABALHO DOCENTE E PODER DE AGIR: CLÍNICA DA ATIVIDADE, DEVIRES E ANÁLISES Editora da Universidade Federal do Espírito Santo Editora filiada à Associação Brasileira de Editoras Universitárias (ABEU) Av. Fernando Ferrari, nº 514 - CEP 29 075-910 - Goiabeiras - Vitória - Espírito Santo Tel.: (27) 3335-7852 - Home page: [http://www.ufes.br] E-mail: ediufes@yahoo.com.br Dulcinea Sarmento Rosemberg Jair Ronchi Filho Maria Elizabeth Barros de Barros (Organizadores) Reitor…

vimos que os primeiros filósofos se preocupavam com a origem, a transformação e o desaparecimento de todos os seres. Preocupavam-se com o devir. Duas grandes tendências adotaram posições opostas a esse respeito, na época do surgimento da Filosofia: a do filósofo Heráclito de Éfeso e a do filósofo Parmênides de Eléia. Heráclito afirmava que somente o devir ou a mudança é real. O dia se torna noite, o inverno se torna primavera, esta se torna verão, o úmido seca, o seco umedece, o frio esquenta

indivíduo diante do coletivo: ele é um modo de apreensão do mundo...” (REGLIER-BOHLER, 1990, p.357, apud ARIÉS, 1990). Dessa forma o presente estudo objetivou refletir sobre a noção de corpo, não segundo uma lógica natural, mas como uma construção, um devir, assim buscamos nas esquizoanálise, de Deleuze e Guattari, o arcabouço teórico para compreendemos esse corpo “que de alguma forma produziu fissuras nos territórios de subjetivação”, um corpo que no território da modernidade ganhou…

julga o mundo das coisas sensíveis, ou a Natureza, um mundo aparente e ilusório. Pelo contrário, é um mundo real e verdadeiro cuja essência é, justamente, a multiplicidade de seres e a mudança incessante. Em lugar de afastar a multiplicidade e o devir como ilusões ou sombras do verdadeiro Ser, Aristóteles afírma que o ser da Natureza existe, é real, que seu modo próprio de existir é a mudança e que esta não é uma contradição impensável. É possivel uma ciência teorética verdadeira…

esterco, lá permaneceu. 3. Teoria de Heraclito Heráclito, inserido no contexto pré-socrático, parte do princípio de que tudo é movimento, e que nada pode permanecer estático - Panta rei ou "tudo flui", "tudo se move", excepto o próprio movimento. O devir, a mudança que acontece em todas as coisas é sempre uma alternância entre contrários: coisas quentes esfriam, coisas frias esquentam; coisas húmidas secam, coisas secas umedecem etc. Sua celebre frase é: Não se pode percorrer duas…