Estado Positivo de Comte
Para Comte a sociedade tende à harmonia natural, ordem temporal e à ordem espiritual dos méritos morais, de modo que a reforma da organização temporal deva ser realizada através do poder espiritual, possuindo vistas a um devir comum.
O poder espiritual é a organização científica da sociedade, onde se atribui a cada indivíduo um lugar proporcional à sua capacidade. O positivista vê na especialização, na particularização, o método avançado de desenvolvimento científico, que, por sua vez, levaria à justiça social. Para que o progresso aconteça e para que se cumpra o devir, a ordem é extremamente necessária aos olhos de Comte. Neste âmbito, existem as leis, que são relações entre fenômenos e fatos, naturais e invariáveis além da convergência dos espíritos aliada com a doutrina social comum, o positivismo, resultando na ordem social.
A ordem, por sua vez, se materializa no progresso. Comte divide os estágios evolutivos da humanidade em três partes: a primeira, estado Teológico, que consiste na presença de agentes sobrenaturais, em que, nas suas intervenções arbitrárias, explicam as anomalias do universo; a segunda, o estado Metafísico, caracterizado por forças abstratas capazes de engendrar todos os fenômenos observados, e a terceira, o estado Positivo, onde é abandonada a busca pela origem dos fenômenos do universo, em prol do uso da razão como investigação de suas relações invariáveis de sucessão e de similitude.
A educação positiva liderando a reforma intelectual, a busca pelo estudo dos fenômenos sendo estudados de forma objetiva, e a sociologia como física social, sintetizando as outras ciências, resultaria no progresso.
Portanto, o triunfo do tipo social científico, com a filosofia positivista universalizada, seria a chave ideal para Comte de ordem e progresso, atingindo, pois, o devir que culminaria no estado Positivo.