Derrida

quadro da hermenêutica, a tradição filosófica do racionalismo, do empirismo e do idealismo adquire uma outra formatação. Depois da “destruição” dessa tradição, no sentido positivo dado por Martin Heidegger, ou depois da “desconstrução”, no sentido de Derrida de ressaltar os dualismos paradoxais da modernidade, essa tradição adquire um novo sentido revolucionário para o âmbito do conhecimento. Seja como for, a interpretação torna-se a porta de entrada para novas possibilidades de…

grupos sociais, situados em posições diferenciais de poder, lutam pela imposição de seus significados à sociedade mais ampla. A critica pós-estruturalista do currículo • Tem como base autores franceses. Principais autores são Michel Foucault e Derrida. • Tomam referencia no estruturalismo de Saussure. Outros remetem a sua origem a • • • • • Nietzche e Heiddeger. Critica do sujeito centrado e autônomo do modernismo e do humanismo. O pós-estruturalismo limita-se a teorizar sobre a linguagem e o

produza, ao sabor do alheamento ou do lápis, pequenos seres ou vagas ramagens, ao lado das massas legíveis, assim farei, segundo o capricho da mente, em torno desses poucos estudos. Paul Valéry Viver, por definição, não pode ser aprendido. Jacques Derrida LISTA DE IMAGENS Figura 1: Lectura de casualidades o Incertidumbre calculada, Nicolás Paris, 2011. Figura 2: Desenho de De Kooning apagado, Robert Rauschenberg, 1953. Figura 3: Expanded Arts Diagram, George Maciunas 1966. Figura 4:…

Psicanálise USU, além do curso de graduação em Filosofia no Bennett. Doutora em Filosofia desenvolve pesquisa sobre o pensamento de Jacques Derrida. É autora de vários artigos sobre Derrida, além de capítulos de livros onde explora as temáticas do autor. Publicou em coedição UAPÊ / SEAF o livro Desconstrução e Arquitetura – uma abordagem a partir de Jacques Derrida em 2009. Disponível em: http://www.uape.com.br/autores.html. Acesso em 21/10/2012 às 10h06minhs. Introdução A…

diferentes processos de subjetivação. Jacques Derrida (El Biar, Argélia, 15 de julho de 1930 — Paris, 8 de outubro de 2004) foi um filósofo francês, que iniciou durante os anos 60 a Desconstrução em filosofia. Esta "desconstrução", termo que cunhou, deverá aqui ser compreendido, tecnicamente, por um lado, à luz do que é conhecido como "intuicionismo" e "construcionismo"" no campo da meta-matemática, na esteira da obra de Brouwer e depois Heyting, ao qual Derrida irá adicionar as…

significante maior; a palavra escrita é secundária tornando-se SIGNIFICANTE do significante. No entanto, Derrida usa do mito de Theuth, tomado do diálogo de Fedra e de Platão, para questionar a escrita. A escritura, no mito de Theuth, é apresentada como um phármakon5, uma medicina, um remédio, que cura ou envenena. A palavra escrita é menosprezada como artifício, simulacro da palavra viva, mimetismo. Porém, Derrida propõe a arquiescrita, sugerindo autonomia da palavra escrita, do…

intenso, laicizado, entre múltiplos sujeitos de enunciação, contribuindo para a constituição do “espaço público”. Somente assim a filosofia conquistará definitivamente entre nós, sua madureza. PALAVRAS-CHAVE: Filosofia; educação; ensino; Lyotard; Derrida. ■ A leitura filosófica O professor de filosofia deve ensinar “Filosofia”: mas, qual filosofia? – ou ainda: “Qual a especificidade dessa “disciplina”? A filosofia, segundo Jean-François Lyotard (1993, p.117), “não é um terreno…

da cultura, dos movimentos políticos e de movimentos de resistências, compondo comigo afetamentos de resistências no campo educacional e ferramentas teóricas para um ensino na e pela diferença, neste caso da diferença surda (DE CERTEAU, 1995; DERRIDA, 2003; FOUCAULT, 2001). O intuito é de pensar a dupla articulação da inclusão da disciplina de Libras na instituição superior: como promotora de visibilidade lingüística às diferenças surdas, de um lado, mas de outro possível…

da arqueologia foucaultiana, o arquivo que é mal de arquivo em Derrida (2001), vincula-se, de toda forma à memória – ainda que para corresponder à sua falta. Para começar a conceituar o arquivo devemos distingui-lo daquilo a que ele é de hábito reduzido, a memória, o retorno à origem, o arcaico, o arqueológico,1 ou seja, não a busca do tempo perdido, mas a exterioridade de um lugar, um lugar de autoridade, do Estado, diz Derrida (2001), que nos fala de um arquivo do mal, esse…

refractária a qualquer tipo de descrição factual da realidade. De Saussure a Lévi-Strauss e de Wittgenstein a Derrida, a Foucault e a Ducrot, nega-se que os componentes semânticos dos sistemas de significação se fundamentem na presença de qualquer tipo de realidade, física ou mental. Todo o sistema de significação, e, portanto, também a ciência, produz-se "no elemento do discurso" (Derrida). Quer isto dizer que a verdade passa a ser entendida como "uma função", uma espécie de não-lugar,…